古诗词中雁意象拾零.docx

每到黄叶纷飞的季节,仰视万里霜天,常常可以看到一群群南飞的鸿雁,它们组成整齐的行
列,时“一”字排开,时交叉成“人” ,古人常称之为雁阵、雁字、雁序等。雁属候鸟,春秋
迁徙, 因此自然成为多愁善感的文人骚客吟咏的对象, 我国最早诗歌总集 《诗经》 中就有 “鸿
雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野”的诗句。在古诗词中,雁这一意象往往被诗人赋
予了丰富的情感, 常与季节的更替、 时间的流逝、 逆旅的游子、 凭栏的思妇等内容紧密相连。
或渲染气氛,表现环境悲凄;或状写景物,表现高远寥廓;或代指书信,表现殷切期盼,或
比拟自身,表现孤傲落寞;或触动游子思妇,寄予浓浓乡愁亲情。意象之盛,表意之丰,非
其它物类所能及。
一、触发乡情、 亲情, 抒写游子思妇的绵绵思念。 雁是候鸟, 随季节变换而迁移, 春天北飞,
秋日南归。季节更替之时,大雁都仿佛在奋力飞回故巢,这种特点常常唤起人们逆旅乡思、
离恨别愁的幽微情感。因此诗人常常借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁和天荒地老永不褪色的
亲情。“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意” (范仲淹《渔家傲》 ),疆场征战,物换星移,雁
能归家,人几时回?“戍鼓断人行,秋边一雁声” (杜甫《月夜忆舍弟》 ),夜深人静,思乡情
切,秋雁无情,为何啼断人肠?“雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里” (张可久《清
江引 • 秋怀》),红叶满天,黄花堆积,雨声淅沥,自然会雁鸣伤怀。同样是思乡,有谁
能像张可久那样情感之切切, “对青山强整乌纱,归雁横秋,倦客思家” (《折桂令》);有谁能
像陆睿那样愁绪之凝重, “湿云粘雁影,望征路愁迷,离绪难整” (《瑞鹤仙》);又有谁能像赵
嘏那样心情之懊恼, “乡心正无限,一雁度南楼” (《寒塘》)。同样写闺怨,有谁能像李清照那
样苦苦等待,“云中谁寄锦书来?雁字回时, 月满西楼”(《一剪梅》);有谁能像李煜笔下的思
妇如此空虚惆怅, “菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲” (《长相思》);又有谁能
像张可久曲中思妇“为伊消得人憔悴” ,“天边白雁写寒云,镜里青鸾瘦玉人” (《水仙子》)。
归雁啊, 你可知道, 多少游子为你辗转反侧, 夜不能寐; 多少思妇为你望穿秋水, 泣断肝肠,
请不要再“燕雁无心,太湖西畔,随云去” (姜夔《点绛唇》 )了。
二、代指书信、音信。雁有年年迁徙的习性,而且准确无误,华北农村流传民谣有:七九河
开河不开, 八九雁来雁总来。 因此古人把它视为音讯的 “使者”,成语有雁去鱼来、 雁逝鱼沉、
雁素鱼笺等。历史上还有“鸿雁传书”的故事。据《汉书 • 苏武传》记载:西汉苏武曾
奉命出使匈奴,却被匈奴君主流放到北海牧羊。苏武忍辱负重十多年后,汉朝与匈奴和亲修
好。汉朝又派使节到匈奴,要求放苏武回汉,但单于仍不愿放人,谎称苏武已死。这时,和
苏武一起出使匈奴的随从,把真实情况告诉了汉使,并让汉使这样对单于说:汉朝皇帝打猎
时,曾射到一只北方飞来的大雁,雁足上系着一封信,说苏武没有死,仍在北海牧羊。单于
听后,只好把苏武放了。 后来, 人们便把传递信件的使者称为 “鸿雁”。如杜甫《天末怀李白》
诗:“凉风起天末,君子意如何。鸿雁几时到,江湖秋水多。 ”又如他的《寄高三十五詹事》
诗:“天上多