古代气功养生家“十六锭金”养生十六字诀供参习.docx

古代气功养生家“十六锭金”养生十六字诀  
古代气功养生家“十六锭金”养生十六字诀
◇◇ 古代气功养生家有养生十六字诀,即''一吸便提,气气归脐,一提便咽,水火相见。
 
 
◇◇ ''此法仙家称之为''十六锭金''。为什么这样称呼呢?因为仙家认为这是最简单最易学的养生妙招。其所以如此,因为
习练此法不拘时间,不影响工作。细言之,即在官不妨政事,为民不碍家事,经商不妨生意,做工不碍活计。一天之内,除睡着外,只要略有空闲,不管行住坐卧,皆可练。欲练之时,只要意念一到,就照法作功,随便练之,实在是方便极了。
 
◇◇ 关于此法的释义,古书记载生涩难懂,且不易习练。我择其精要,加上自己的体会,简述于下。
 
◇◇ 欲练此法,先平心静气,摒弃杂念,做到心定神安。然后始练之。宜先扣齿三四十下,后赤龙搅海十数八下,再口中漱津三五次,使满口生津,乃以舌抵上腭。随后于鼻中,深深的吸清气一口,并用意念徐徐的送至丹田,略存一存,此谓之一吸;然后用意念将气轻轻提起,至肛门处作忍便状,使气归脐,略存一存,后又使气徐徐上升,经头部,从口中呼出,此谓之一呼。这一吸一呼,谓之一息。这一吸便提,气气归脐,可使人精神内守,魂永驻社。因脐实乃丹田之所在,丹田在人体的中轴线上,上下左右,皆在中央,其气饱发力,可至周身。在提肛后,气徐徐上升之际,再将口中津液汩然有声咽下,使之与气相聚于丹田,略存一存,再按前法徐徐呼出。这一提便咽,水火相见,可使人肾水不寒,心阳不亢`。因为水指肾,火指心,心神与肾之精同聚于丹田,可使心火下降以济肾,使肾水不寒,可使肾水上升以济心,使心阳不亢。
 
◇◇ 这种''十六字诀''养生之法,贵在坚持,如能持久,方能有益。如一曝十寒,实无效果。如每日闲时,或练三五次,或练七九次,或练十二次,或练二十四次,要练即练,不练即止,只要不忘,作为正事,不使间断,方能精进。如患感冒,见效尤速。久久行之,却病延年,形体改变,百疾不作,自然不饥不渴,安健胜常。这种功法的好出,真是妙不可言。
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十六锭金
 
一吸便提,息息(气气)归脐;一提便咽,水火相见
南公上师防漏丹的十六锭金
    学道家、密宗的,有个“十六锭金”很重要,你们听一听懂了,好好练,对身体特别好。方法是站立姿势,随便你马步也好,姿势一摆,“一吸便提”,鼻子一吸,下面就提上去,上面压下来,上下两个气接上,“气气归脐”,归到肚脐;“一提便咽”,上面口水咽下来,“水火相见”,这叫“十六锭金”。当年求这十六个字,那还了得,花了多少钱,磕了多少头。这有名的“十六锭金”,十两黄金一个字,就是那么珍贵,现在我就随便送给你们了。
选自《答问青壮年参禅者》
 
有“十六锭金功”,其法诀谓“一吸便提,息息归脐;一提便咽,水火相见”。此种功法至简至妙,字字如金,故丹家谓之“十六锭金”。具体应用之时可据不同目的变化其行功要领,在丹道修炼关键步骤行功时派上用场,皆有奇效。此术作筑基功修炼时,可保持站桩之姿式,两脚趾抓地,关键法诀是吸气时由会阴穴向上提缩,似气由会阴吸入一般挤到肚脐间,前收生殖器,后缩肛门,如忍大小便状。随之将口中津液汩汩咽之,送入肚脐间,将前所吸之气以肚脐为中心下提上压,闭息持气半