玛瑙雕刻与造像艺术-14.11.04.docx

玛瑙雕刻与造像艺术讲义
唐兽首玛瑙杯选材精良, 巧妙利用玉料的俏色纹理雕琢而成。 杯体为角状兽首形, 兽双
角为杯柄。嘴部镶金帽,眼、耳、鼻皆刻划细微精确。
唐兽首玛瑙杯从选材、 设计到工艺, 都可称为唐代玉雕艺术的精品, 是至今所见的唐代
唯一一件俏色玉雕,是唐代玉器做工最精湛的一件,也是唐代中外文化交流的产物。
——序——
说起玛瑙雕刻, 我的第一直觉就是童年时代的玛瑙珠子, 玛瑙葡萄, 现在回
忆起来好像还有一些玛瑙瓶子等;至于人物雕刻,更是没法看,开脸奇丑无比,
有的菩萨造像开脸甚至做得很恐怖, 不忍一睹。 那么至于一些涉及到全身像的玛
瑙雕刻,更加的惨不忍睹, 完全不符合人体比例的形式美法则。 其他的题材类型,
设计因循守旧,缺乏创新,浪费了好多的玛瑙原料,简直就是暴殄天物。
那么怎么办呢?我觉得除了继承传统的雕刻技艺外, 玛瑙设计师和雕刻师应
该接受正规的美术教育和熏陶,提高审美以及造型的基本能力,提高眼界。
阜新市政府最近在市经贸委的组织下, 聘请鲁美的雕塑系讲师对阜新玉雕界
开展了培训、讲座,这是一个良好的开端,这意味着,从政府层面上开始对阜新
玛瑙雕刻的进行了反思。
关于这个主题, 我准备从对 美的认识、 中华民族文化、 材料及加工工艺 三个
方面来和大家探讨玛瑙雕刻的艺术作品, 从审美的角度来提升我们对于玛瑙雕刻
艺术品的认知。
造像艺术——是视觉艺术的一个门类, 造像艺术就是造型艺术 ,是人类对于
视觉美的一种创造,是人类利用自然,借助物质材料经过人的主观设计与构思,
融合材料本身的美达到艺术的高度, 最终实现天人合一的理想境界, 归根结底是
人类对于美的探索、发现与创造。
那么,什么是美呢? 这里我借用美学大师 宗白华 先生的一首小诗来阐述对美
的理解:
“啊,美从何处寻?
在细雨下,点碎落花声;
在微风里,飘来流水音;
在蓝空天末,摇摇欲坠的孤星!”
通过描写春雨蒙蒙、潺潺的流水与拂面的微风,深邃的夜空那闪闪的星光,
美是一种意境,美不远,美就在我们身边,美就是我们生活的一点一滴。
那么美有规律是什么呢?在设计构成中, 我们总结了美的规律, 把它称其为
形式美法则—— 对称与平衡,重复与群化,节奏与韵律,对比、变化和调和、统
一等,如果我们把这些规律认识了理解了,我们就能够掌握美,创造美。我简
单做几个例子来说明。
1、对于对称与平衡的理解:
我们出生时第一眼看到 母亲的脸, 就是对称平衡的,就是最美的。蝴蝶,以
及大多数的动物都是对称的; 宫殿、庙宇建筑采用对称设计, 显得庄严,显示“皇
权”和“神权”的威严,象征着稳定。
2、对于重复与群化的理解:
军事检阅的方对人数相等,服装一致、动作整齐,产生一种壮美; 双胞胎,
双重肯定! 引人注目!建筑上的窗格等等。
3、对于节奏与韵律的理解: (渐变、比例、发射)
诗歌具有格律,有五言、七言等,还具有音韵,给人以美感;音乐的曲调,
科学证明对动物和植物的生长有益, 生理上会助发育, 心理上能陶冶性格表现在
造型上,也同样起到良好的作用;光谱中的色环;缠丝玛瑙等。
4、对比、变化和调和、统一的理解 :
二者是同一个问题的两个方面。 一切作品都要处理好调和与对比, 也就是统
一与变化的关