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《载阳堂意外缘》[清] 周竹安著[l4z5 整理]
作者:沉思曲发表时间: 2004/08/18 07:22 点击:2927次修改精华删除置顶来源转移收藏
载阳堂意外缘[清] 周竹安著

《载阳堂意外缘》,四卷十八回。最早刊本为光绪己亥(二十五年,1899)上海书局石印本,未署作者。
书前载有《绣像载阳堂意外缘辩》一篇,署"秋斋自序"。叙作者于庚辰年(嘉庆二十五年,1820)游幕岭南花山官舍,与同年友人龚梓材把酒谈心,各道本乡今昔奇事,作者择龚梓材所述邱树业自鬻张家为奴以私尤环环一事,观"其遇合之奇,报施之爽,情友之笃,颇有趣味,爰成一书,名曰《意外缘》"。又书前另有一序,署名"白下梓材龚晋"。文中称《意外缘》为毗陵周竹安先生所作。篇末署"道光辛巳(元年,1821)季冬题于花山官舍"。据此,则知该书的本事乃是龚梓材所提供,而作者是常州人周竹安,号秋斋,《意外缘》写于嘉庆二十五年庚辰(1820)。花山在广东花县,周竹安当为花县县令幕僚,当为秀才或举人出身。
书中描写缙绅子邱树业与金陵富家少妇尤环环相爱相伴至终,死后登仙的传奇故事。情节似脱胎于《警世通言》中的《唐解元一笑姻缘》和弹词《三笑姻缘》。中又插入丫环胡悦来、盐商妾南华女史以其侍婢秋容与邱树业的情爱纠葛。多有床第风流(性行为及心态)的直白描写,可见清代言情小说之一貌。
今据复旦大学图书馆藏光绪己亥上海书局石印本《绣像载阳堂意外缘》校点。
辩
余于庚辰岁游幕岭南花山官舍,暇日与同年友金陵龚梓材者把酒谈心,志相得也。往往各道本乡今昔奇事,梓材性似聊斋,闻异必志,曾志余述之事一十二则,其笔法宛似《虞初新志》,阅之可爱,梓材索余亦志彼述之奇事。但余素不善此,又不敢藏拙,不得已而择其所述之邱树业自鬻于张以私尤环环一事,其遇合之奇,报施之爽,情文之笃,颇有趣味,!成一书,名曰《意外缘》。此书虽蹈于淫,然由于缘动于情,即蹈于淫,犹可说也。夫缘也者,合之端也。情也者,理之用也。有是缘有是情,然后通乎阴阳之气,谓之和,可也;目之淫,非也。况天下之淫事何日无之?亦何处无之?人非贤圣,谁能免此?试问天下希贤希圣者,能有几人终之?此书断不可经两种人之眼,若与冬烘头脑先生见,恼文理不通淫行可秽而已。不审其故,是以文害志也。之但与荡检逾闲之徒见之,固不问文理不通,亦不理书中之本意。但将床第之事回环笑阅,以为醋葫芦之外书云。余更憾焉。绕屋循思,欲藏鸠拙,不如卷而怀之,火而除之,为尤得也。吾将请自斯语矣。
秋斋自序
盖作述之笔不重于名冠一时,而重于神留千古。犹人之不贵于邀誉一朝,而贵于范围奕世也。自有书传以来,代有名家,世多奇笔。然不过擅一长、精一艺而已,未有如毗陵周竹安先生操作述之笔神绝有如此者,诗文歌传皆为丰岁之珍,饥年之粟,世之文人墨士获之如暗室一灯,已有大裨于后进矣。兹乃于花山官舍闲暇之余,复传《意外缘》一书,览之不觉击手称快
,称快其事,虽近淫淫,而章法、笔法、句法、字法,无一不足启发后人。因悟圣叹批《会真记》、《金瓶梅》诸书,曰淫者见之谓之淫;文者见之谓之文;而先生传《意外缘》之笔亦近乎是。虽云前法实出新裁,显微拗折,跌宕淋漓。不特冷韵晚香袭袭动人,更一种意在笔先,神游境外之妙,真前无古人,而后无来者矣。吾知此刻一出,聋聩顿醒,世之取法于斯者,何患不名冠一时而神留千古哉!
岁次
道光辛巳季冬题于花山官舍
新安天中生书于沪上
白下梓材龚晋
目录
卷一
第一回邱玉坛卖身图主母宋女史遗像落情郎
第二回俏婢子暗悔投梭拒假奴才跪诉卖身由
第三回邱小使入梦会情魂阎罗王饬差报冤债
第四回试良谋两宵逞欲火设奸计一语漏真情
卷二
第五回悦来婢预任情郎占燕子窠巧报主翁归
第六回报夙怨畅辱母家人赠郎诗误入亲夫手
第七回吟秽句虚遭梦里刑见绣鞋引出心头计
第八回剖衷肠两人原错误设圈套一婢做周方
卷三
第九回张命妇开宴结私情施偏房无心伤族侄
第十回费百金请到同堂侄凑千两送呈当道官
第十一回造酒令嘲笑捐职人换床眠戏弄粗心子
第十二回友谊深窗缝传仙札春情荡樽前谐凤俦
第十三回因纳妾玉坛占上房为题诗悦来忌正室
第十四回用匪刑严敲极恶妇见故物误打有情郎
卷四
第十五回否去时梦里游仙界泰来候灯前到月娥
第十六回开寿堂捐资行好事习武艺设计荡奸徒
第十七回得军功七人承诰典捐倭饷两代荷天庥
第十八回儿子辈同登仕宦籍尤氏们共赴神仙界
开场律诗一则:
巉巉青天鉴下民,尘间祸福岂无因。
十言总是情缘报,三字无非仙鬼人。
环玉算清前世债,悦容来结此生姻。
一朝天遣南华至,尽作庐郎遇洞宾。
卷一
第一回邱玉坛卖身图主母宋女史遗像落情郎
嘉靖间,邱树业者,字玉坛,江陵