《万历十五年》观后感.docx

论明代僵化的体制
——读《万历十五年》
历史学著作中,有断代史与通史,也有从经济,文化,
政治等方面深入研究的历史,但从一个特殊的年份着手,描
绘的帝王将相的各种事件,或令人扼腕叹息或匪夷所思或亦
或是让人觉得拍手称快的事件在这个寻常的年份几乎同时
发生,从而揭示历史发展的的一种必然性。我所读过的的仅
有黄仁宇先生的《万历十五年》 (北京 生活﹒读书﹒新知三
联书店 1997 年 5 月第一版)一本书而已。
通读此书,无法认可黄仁宇先生在本书中提出的所有观
点。但总体上认同他对于明代僵化的道德伦理制度导致明代
最终不可逆转的衰落的观点。
该书着重刻画了万历皇帝朱翊钧, 首辅张居正, 申时行,
清官海瑞, 武将戚继光和疯子李贽, 这几个人或者身败名裂,
或者抑郁而终,总之没有一个人功德圆满,善始善终。不仅
是帝王将相,即便是如司礼监冯保,皇贵妃郑氏,福王常洵
等人也没有得到一个理想的好结果。他们无论是善是恶,有
无功过,即便再谨言慎行,也统统不能有一个圆满的结果。
在张居正死后,万历皇帝决心励精图治,亲自来给这个
国家掌舵。可是他发现他并不能成为一个像他的先祖明太祖
朱元璋或是明成祖朱棣一样的大权独揽的君主。他借用清算
张居正,驱逐了冯保,瓦解了拥张派,他实际上已经掌握政
府的大权。可他发现自己依然不能独断专行,因为他要面对
整个文官集团,或者说是整个大明朝的文官所推崇的那一套
自洪武传下来的道德伦理制度。
万历皇帝想要立第三子朱常洵为太子却遇到了几乎来
自整个文官集团的反对,在国本问题上,万历皇帝几乎在与
所有官员对抗,可能更为关键的是遭到了生母李太后极力反
对。万历皇帝在国本问题上一步一步跌入到绝望的深渊,作
为一个皇帝,却没有立太子的自主权。他之所以感到无助,
是因为他无法与满朝官员对抗的同时还要承受面对来自生
母李太后的压力。万历皇帝也只有采取不上朝,不批阅奏章
这样消极无为的方式来与群臣对抗。
书中提到: “明代以推行伦理制度为治国的标准,通过
四书五经的伦理教育使官员‘正心诚意’ ,这样使得官员注
重自我修养,加强自身的道德建设” 。从而激励文官成为具
有仁义礼智信,温良恭俭让的符合中国传统道德形象的高尚
官员。在这样背景下,官员就必须做到为人子尽孝,为人臣
尽忠。所以我们不难理解为什么张居正父亲去世,不肯辞职
回乡丁忧,以“夺情”的名义坚持任首辅会受到其他文官的
强烈抨击。也不难理解申时行在皇帝企图废长立幼时没有奋
力相争甚至生死力争而使多数文官深感不满。这就是明代伦
理制度对文官的约束和激励作用。同时这套制度自洪武时代
传下来也有其巨大副作用,便是单纯强调道德伦理对人的规
范的作用,忽视法制的规范社会的作用。
黄仁宇先生在书中认为以上人物之所以遇到种种不顺,
就是因为他们的行为试图挑战当时的文官集团所推崇的道
德伦理制度而受到这项制度的惩罚。万历试图废长立幼,即
便是九五之尊也难以做到;张居正试图改革文官制度,加强
行政效率,这势必使整个文官集团所不能容忍,他生前还能
一意孤行, 死后便受到清算; 海瑞是一个单纯而执着的清官,
试图恢复洪武皇帝的旧制,与文官集团对立,最终也难以圆
满。至于李贽,十足的离经叛道,追求个性与行动的自由,