太上老子传 1 大圣人的降生.doc

太上老子傳道祖寶誥志心皈命禮隨方設教。歷刼度人。爲皇者師。帝者師。王者師。假名易號。立天之道。地之道。人之道。隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵炁。化行今古。著道德凡五千言。主握陰陽。命雷霆用九五數。大悲大願大聖大慈太上老君道德天尊。目錄:地球的形成與大聖人的降生受母教和光同塵隱潛人間出函谷關試徐甲度關尹子青羊肆再降遊觀八紘之外西域弘道孔子問禮學道唐宋時代對老子的尊崇老子道法的傳統期待中的祖庭振興瞻仰道德及管窺聖教後的感想高序道可道,非常道;名可名,非常名。道大難名,強名曰道,此乃道祖老子萬古名學也。道祖老子世無不出,隨方設教,歷刧度人,爲帝王之師,立天地之道;隱聖顯凡,和光同塵,本天縱之聰明,誨世愚之癡嗔;孔丘問禮,而有猶龍之嘆,關尹請益,乃書五千之言,啓華夏之絕學,立萬世之道範,法門清靜,道極無爲,而諸子百家,莫不宗焉。道德五千,對治世、明德、待人、接物、修身、煉性、探理、言哲無不悉備,歷世言者多矣,且亦言人人殊,但歐西學人對老子之崇拜,尤多不勝數,道德經之譯本亦不下四十餘種,其出版數量排名第二,而古今世界十大作家老子則名列榜首,實屬全體國人之光也。但國人對老子之學多無所知,治史立傳,咸病簡略,學人且多詆毀,亦誠悲夫!合陽子馬炳文大居士畢生勤治老學,深悉道德旨要,尤精內修道功,系全真西派之傳人,道德文章有口皆碑,茲歷時多年,廣蒐諸書滙集編撰「太上老子傳」一書,對老子之事蹟、思想、修爲、道法,分章敍述,深入淺出,剔玄抅要,不但使讀者易於認識老子,同時亦認識道矣,爰樂爲序。高忠信謹識道曆四六八五年歲次戊辰孟春序於道教會館太上老子傳馬炳文編撰地球的形成與大聖人的降生一、在無邊無際的茫茫大宇宙中,産生了很多銀河系及數不盡的天上星星,道經云:「開明三景,化成諸天。」是也。但每個恒星形成的模式,據天文科學家近期發現,概述如下:在無邊太空星際中,産生了氫原子組成的氣團,這種巨大氣團慢慢成爲漂浮的塵雲,塵雲經過大宇宙不斷的運行旋轉,到達一百萬萬年左右,就開始凝聚,逐漸形成了一顆「原星」。「原星」重力的凝聚,一開始是很緩慢的,但其核心溫度,則會加快上升,因此氫原子被高溫激發,産生游離作用,形成電磁輻射,不過由於塵雲厚度很大,初期的輻射,均被塵雲全部吸收,無法透出外面,及至塵雲核心的溫度益趨上升,電磁輻射跟着加強,那就可以突破四週的塵雲而發射雲團之外,産生紅外線的光芒,如此繼續發展,到了雲團核心的重力壓縮其溫度足以引燃「核子之火」後,這個大的雲團就逐漸活潑自立,有了自己的生命,那就由「原星」搖身一變而化成一個可以自轉公轉的星球了。此種星球化生的模式,太空中的恒星個個相同,我們地球的形成,也是一樣。就地球而言,塵土凝結爲地,雲氣(大氣)外繞爲天,古人謂:「天開於子」,子屬水,既是無形大氣的外繞;又謂「地闢於丑」,丑屬土,即是有形塵土的凝結,一團大氣,包裹地球,如同一個卵白包裹卵黃一般,清濁劃分,各有所司,於是地闢天開,産生了我們共同安身立命的世界—地球了。地球形成之後,所謂天、地、山、澤、水、火、風、雷的八卦,一一顯現,天地結合,成爲一個太極,太極中的三才,各有五行以顯神用,以成其玄妙,如天之五行—風、熱、燥、溫、寒是也。地之五行—金、木、水、火、土是也。人之五行—精、神、魂、魄、意是也。五行相因,成就造化,於是地理人文,蔚然成章;但因地球表面,有山水圍繞的隔閡,