曲阜香格里拉.doc

曲阜香格里拉
在中国乃至遍布世界各地的炎黄子孙心中,曲阜是一座伟大的圣城——这里虽然没有“三皇五帝”的传说,也没有“六朝古都”的盛名,却因圣人孔子生于斯、逝于斯而成为华夏文明的标志、中国文化的圣地!如果说国务院1961年将“孔林”列为“全国第一批重点文物保护单位”只是“国家行为”,那么,1994年12月联合国教科文组织将“孔林、孔庙、孔府”一起纳入“世界文化遗产”,就是把中国儒学推向全人类的“国际行为”。实际上,“世界遗产委员会”把“三孔”定为“世界文化遗产”的理由非常简练:“孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。”
孔夫子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的,千百年来屡毁屡建,到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓,而且他的后裔中,有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸,整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色,应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇。”
两百多字的评价虽然未能涵盖孔子开创儒家学说的艰难以及儒学对中国历史的巨大影响,却足以吸引世界各地仰慕中国文化的个人和企业来曲阜落脚——2013年8月1日开业迎宾的“曲阜香格里拉大酒店”就是其中之一。作为一家国际高端酒店,香格里拉尽管姗姗来迟,曲阜依然把孔夫子那句广为人知的欢迎辞送给他们:
“有朋自远方来,不亦乐乎!”
小沂河畔的曲阜地标
实际上,“曲阜香格里拉大酒店”早在2006年就已在香港的集团总部立项,之所以迟迟没有动工,困扰高层的一个最大因素就是如何找准经营突破口——曲阜虽然是中国的文化圣城,但就城市规模、GDP总量以及行政级别而言,它毕竟只是一座三线城市,出差、开会的商务人士以及举办大型会展的机会远不如一、二线都市那么频繁。而只走豪华路线的香格里拉想在这座城市有所突破,必须在选址、设计、风格和主题上另辟蹊径,把酒店定位在以“三孔”为中心的旅游文化上,这样才能实现成为曲阜城市地标和聚集高端商旅人群的目标。有了这样的整体战略构想,酒店隧把地址定在曲阜市中心春秋路与大同路的交叉点,这块5万平方米的风水宝地北面不到600米是小沂河,《论语》中那段最具美感的文字就提到这条河流。有一次孔子询问学生们的志向,子路要去治理一个“千乘之国”,冉求想去教化一个方圆六七十里的小国,公西华“愿为小相焉”。最后一个问到曾点。出乎孔子意料,这位平日沉默寡言的学生,竟然说出“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的话来,意思是说,暮春时节,穿上春装,约上五六个好友,带上六七个少年,在沂河里畅游一番,然后在春风里手舞足蹈,连蹦带跳,玩累后大家高高兴兴唱着歌回家。听完曾点的“远大”志向,“夫子喟然叹曰‘吾与点也’。”——我太赞成曾点的想法了。
当然,将地址选在沂河南岸不只这一个理由,考虑更多的是曲阜城内旅游景点的分布情况——这里距“论语碑苑”和“孔子研究院”仅一河之隔,距离“孔子故里园”和“孔子六艺城”四百米,,后作街上的“状元文化博物馆”、颜庙街上的“颜回庙”、东马道的“古泮池”、陋巷街的“孔子圣贤祠”以及延恩路上的“周公庙”和“鲁国故城遗址”都不