弘一法师.ppt

无尽奇珍供世眼一轮明月耀天心记弘一法师(李叔同)李叔同是“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,造诣斐然。他把中国古代的书法艺术推向了极至,“朴拙圆满,浑若天成”,鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,所创作的《送别歌》,历经几十年传唱经久不衰,成为经典名曲。同时,他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣,先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛,过午不食,精研律学,弘扬佛法,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他的一生充满了传奇色彩,他是中淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈:以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为:"无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。"夏丏尊:“综师一生,为翩翩之佳公子,为激昂之志士,为多才之艺人,为严肃之教育者,为戒律精严之头陀,而以倾心西极,吉祥善逝。”林语堂:“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。他曾经属于我们的时代,却终于抛弃了这个时代,跳到红尘之外去了。”张爱玲:“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少,在弘一法师寺院转围墙外面,我是如此的谦卑。”太虚大师:弘一律师在中国,可说是持戒第一。其道德与品格,为全国无论识者和不识者一致钦仰,为现代中国僧伽之模范者。赵朴初:近代中国佛教,自清末杨仁山居士倡导以来,由绝学而蔚为显学,各崇夫德,禅教明宗,竞擅其美,其以律学名家,戒行精严,缁素皈仰,薄海同欤者,当推弘一大师为第一人。李叔同(1880——1942),祖籍浙江平湖。出生于天津河东地藏庵一官宦富商之家,父李筱楼(字小楼),道光甲辰(1884)进士,官吏部,曾业盐商,后从事银行业。母亲姓王,为李筱楼侧室,能诗文。李叔同幼名成蹊,学名李文涛,字叔同。又名岸,字息霜。丧母后改名哀,字哀公。继而又易名息,字息翁。出家后,法名演音,字弘一。晚年号晚晴老人。又号二一老人,取意“一事无成人渐老”与“一钱不值何消说”。1901年入南洋公学,受业于蔡元培。1905年东渡日本留学,在东京美术学校攻油画,同时学习音乐,并与留日的曾孝谷、欧阳予倩、谢杭白等创办《春柳剧社》,演出话剧《茶花女》、《黑奴吁天录》、《新蝶梦》等,是中国话剧运动创始人之一1910年李叔同回国,任天津北洋高等工业专门学校图案科主任教员。翌年任上海城东女学音乐教员。1912年任《太平洋报》文艺编辑,兼管副刊及广告,并同柳亚子发起组织文美会,主编《文美杂志》。同年10月《太平洋报》停刊,应聘任浙江两级师范学校音乐图画教师。1915年任南京高等师范美术主任教习。在教学中他提倡写生,开始使用人体模特,并在学生中组织洋画研究会、乐石社、宁社,倡导美育。1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃度为僧,拜印光大师为师,平生精研律宗与净土宗。持戒精严,26年来,衣服只一领衲衣,补丁224处,青灰相间,褴褛不堪。云游温州、新城贝山、普陀、厦门、泉州、漳州等地讲律,并从事佛学南山律的撰著。“曾有一次,学校里有一位名人来演讲,那时我和夏丏尊居士两人,却出门躲避,而到湖心亭上去吃茶呢! 当时夏丏尊曾对我说: “像我们这种人,出家作和尚倒是很好的!” 那时候我听到这句话,就觉得很有意思,这可以说是我后来出家的一个远因了。 到了民国五年的夏天,我因为看到日本杂志中,有说及关于断食方法的,谓断食可以治疗各种疾病。当时我就起了一种好奇心,想来断食一下,因为我那个时候,患有神经衰弱症,若实行断食后,或者可以痊愈亦未可知。等到十一月底,我到了虎跑寺,就住在方丈楼下的那间屋子里了。 我住进去以后,常常看见一位出家人在我的窗前经过,即是住在楼上的那一位,我看到他却十分的欢喜呢!因此就时常和他来谈话,同时他也拿佛经来给我看。弘一法师出家之因缘经过我以前虽然从五岁时,即时常和出家人见面,时常看见出家人到我的家里念经及拜忏,而于十二三岁时,也曾学了放焰口,可是并没有和有道德的出家人住在一起,同时也不知道寺院中的内容是怎样,以及出家人的生活又是如何。 这回到虎跑去住,看到他们那种生活,却很欢喜而且羡慕起来了! 我虽然在那边只住了半个多月,但心里头却十分地愉快,而且对于他们所吃的菜蔬,更是欢喜吃,及回到了学校,以后我就请用人依照他们那种样的菜煮来吃。 这一次,我之到虎跑寺去断食,可以说是我出家的近因了。 及到了民国六年的下半年,我就发心吃素了。 在冬天的时候,即请了许多的经,如普贤行愿品、楞严经及大乘起信论等很多的佛经,而于自己的房里,也供起佛像来,如地藏菩萨、观世音菩萨……的像,于是亦天天烧香了。 到了这一年放年假的时候,我并没有回家去