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中国最初的坐具
2012 年 1 月 28 日,伪专家王敬之通过央视对国宝级文物“汉代黄玉梳妆台凳”发起攻击,
其主要理由就是汉代人不坐凳子。今推荐 2011 年 10 月 27 日博雅网上发表的《中国最初的
坐具》一文。此文发在“玉凳事件”前 3 个月,显然“中立” 。阅读此文,伪专家的丑恶嘴
脸更加暴露无遗。
2010 年武汉中考语文现代文阅读有一篇题为《椅子改变中国文化》的文章,作者是位
80 后年轻人王巍。内容如下: “ ,, 最早的时候,没有椅子,人们会客的时候都是跪坐在席
子上,这叫跽坐。到了东汉末年,一种名叫‘胡床’的折叠板凳传入中原,第一次改变了人
们的坐姿, 人们逐渐开始放弃跪坐这种难受的姿势。 唐代中期, 胡床逐渐演变为我们习以为
常的有有扶手、 靠背、 可以让双腿自然垂下的椅子。 到了宋朝, 这种椅子便广泛地流行起来。
椅子的流行不仅仅使人们的坐姿发生改变,更重要的是对古代中国文化产生了冲击 ,, ”
他写及的具体冲击有四点:
1、家具数量增加,高足家具如桌子出现;
2、椅子使窗户位置升高;
3、用餐方式由分餐制变成围坐一张桌子吃饭的合餐制;
4、椅子出现前君臣议事大家都跪着,关系像是合作伙伴;椅子出现后,皇帝高坐在椅
子上,臣民们跪拜在地上,这巩固了皇权至上的观念。
这位年轻人的说法极具创造性和想象力, 说法显然是接受了我国家具研究领域比较流行
的一种观点: 我们是席地而坐的民族, 汉代以后椅凳才传入中原, 开始了高足家具与垂足而
坐的时代。
[ 转载 ] 中国最初的坐具
四川出土东汉画像砖拓片
据查询到的资料,此观点最早是由知名民族学家、历史学家黄现璠先生 (1899-1982 年 )
提出。
他在 20 世纪 30 年代末 40 年代初相继发表有《我国坐俗古今之变》 ( 一、二、三、四、
五) 、《古书解读初探》等文章,提出: “纵观吾国古今坐俗,可以大概为二,即自古至隋为
跪坐时期,唐宋以后为椅坐时期。兀子 (凳 ) 本可垂足,此坐始于唐,盛于宋。唐之椅子、绳
床垂足而且倚坐,宋代承习,当然无异。此不独文献上,足为明证,即汉代山东孝堂山石刻
及武梁祠之画像石,以及古传名画,今出土文物,亦可见之。 ”
上述假设和结论作为一种学术观点本无可非议, 但是近年来这个观点经媒体当做文化普
及宣传, 有成为社会公认和学术定论的趋势。 我们的祖先究竟是席地而坐还是被席地而坐的
呢?
对此我有一些不同的看法:
第一,这个观点把因果关系颠倒了。
不是因为有了椅凳, 我们的祖先才学会了垂足而坐, 或者说,不是家具决定人类的立姿、
坐姿和卧姿, 而是人类的生体结构、 活动规律和生活需要决定了我们的行为举止, 并由此决
定了适合人类的房屋以及各种各样家具的诞生。
我们知道,人类与其他动物的主要区别是“站立” 。考古学发现,人类从半直立到完全
直立经过了几百万年的进化过程, 现代人类的身体结构通过进化具有独一无二的特点, 与其
他任何哺乳动物都不同, 因此也就有了自己独特的立姿、 坐姿和卧姿。 比如人类的胸廓形状
与绝大多数动物不同,猪、马、羊、狮、鸡、犬、虎、猴等动物都是横径明显小于上下径,
而直人的胸廓横径大于前后径。 躯体结构决定了马不能平躺仰卧而人类却适宜平