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基督徒的侍奉 ( 唐崇荣 )
一、何谓事奉?
基督徒的信仰,不是一些教条仪式,或业余性质的消遣活动,乃
是整个生命的投入,全人,全时间的事奉。所谓的「事奉」 ,就是在
我们的生活,言语,行为,工作上,高举死而复活的耶稣基督。基督
徒不懂得事奉,就不是健全的基督徒:基督徒没有事奉,就是一个没
有流露生命的基督徒。神要我们领受生命,也要我们表达生命;神要
我们领受真理, 也要我们表明真理。 事奉是透过我们顺从那在我们心
内作主的神,靠着圣灵所赐的能力,而产生的生命、能力与果效。
基督徒事奉的这条道路, 既漫长又艰难。世界上有许多政治领袖,
为了拉票,争取百姓的拥戴,就发表动听的政见,散播虚假的谎言,
诱骗人们跟随他。但主耶稣不是这样的领袖,他坦白对人直言: 「若
有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我」 ( 可八 34) 。
基督教不是以虚假的诺言来吸引人的宗教, 基督教清楚告诉我们: 付
代价才能跟随耶酥基督,人要走这条道路,必须经历许多艰难。遭受
世人的逼迫、恨恶。因此基督徒所走的路是条窄路,靠着神的恩典,
与耶稣基督为我们所立的榜样, 我们要勇敢地走这条窄路, 以达到生
命的真正价值。凡是要活出生命真正价值的人,一定要有心理准备,
以面对艰难,得胜艰难。在奋斗的途中,我们不一定要跑得太急太快,
但是要跑得好,跑得正,不要急于竞争,而要持久有恒,跑完全程。
所以圣经说:「你们不可丢弃勇敢的信心, 存这样的心, 必大得赏赐,
你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的」 ( 来
十 36、37) 。接着我们要思想:我们走这条事奉的道路,可能会面遇
到的拦阻。
二、事奉的拦阻
第一就是软弱的肉体。 软弱的肉体常常拦阻我们事奉, 使我们无
法顺服神的旨意。圣经告诉我们: 「你们心里固然愿意,肉体却软弱
了」 ( 太廿六 41) 。圣经的意思是告诉我们:我们心里虽然愿意走神
的道、愿服神的旨意,但是肉身却会疲乏,困倦、胆怯、惧怕,贪图
舒适、安逸和享受。虽然如此,我们亦不可逼迫自己的身体,因为身
体是神赐给我们事奉他的器具。 因此要保养顾惜, 使我们的身体可以
为主所有。
我们不是顺从肉体的邪情私欲, 我们不是顺从自己所定的计划与
志向,应当从内心深处查验,何为神纯洁,善良,可喜悦的旨意,然
后再把我们的身体献上, 为主而活, 至于「我」或「己」则是次要的。
最重要的,是要有奉献自己,为主而自学成才的心意。动机能决定人
的动向。我们要先有纯正的动机,才是有纯正的方向。有了这种愿意
将身体献上,当作活祭,为主而活的动机,我们的身体才不会拦阻我
们为主而活的心志。 我们肉体常常折磨我们, 使我们不能甘心情愿地
事奉神。我们有肉体的喜好,有肉体的厌倦,有肉体的软弱,但是感
谢神!圣经清楚地告诉我们,靠着死而复活的救主基督,我们可以胜
过自己的身体,可以靠着主的力量, 使我们这个软弱的身体刚强起来,
事奉神。我事奉主这十九年来,在这方面的体验相当深刻,有时我上
讲台,身体疲乏至极,特别是一天讲道五六次,而最后一次是晚上的
奋兴会,正是人最多, 需要最大的时候。 临上台你要对主说:「主啊,
然而我蒙了怜悯。在没有得救之前,我莽撞无礼;在没有得救之前,
我是抵挡神反对神的,然而,我如今蒙了怜悯。 」倘若魔鬼再控告你
的时候,你就对撒但说: 「是的,我原是这样;然而,我蒙了怜悯。 」
你就不会因过去的印象而拦阻前面事奉的路程。
第三种事奉的拦阻,就是胆怯的心。胆怯是一种大罪。你不要以
为胆怯是谦卑。有的人胆小,不肯主动作工,就自我安慰说: 「我是
隐藏的基督徒。」我告诉你,不是隐藏,是埋藏。人应当隐藏,不应
当埋藏。教会有两种基督徒;一种谦卑得近乎懒惰,要他做事,就推
说:「我不能做,我不会做。 」另一种是殷勤得近乎骄傲的基督徒。两
种都错误。不可谦卑以至于懒惰;也不可殷勤以至于骄傲。殷勤服事
之后,应该说:「把荣耀归给神。」谦卑时,应靠主的荣耀, 再接再励。
谦卑到懒惰,殷勤到骄傲,都是神不喜悦的。
没有胆量,推卸责任的人,往往没有事情做。今天有许多人从来
没有做错事,因为他从来没有做什么事。 没有做事,怎么会做错事呢?
所以我们今天要勇敢起来,不要因为胆怯,以至没有力量为主工作。
圣经告诉我们:「因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量」 ( 尼八 10) 。
靠神有力量,靠自己胆怯就没有力量。我们需要大胆,勇敢,为主工
作,这样我们事奉才有果效。我十七岁的时候,奉献作传道。有一天
参加一个聚会,那时,身体软弱得不得了,不知道怎么办。但是感谢
神!靠着基督从死里复活的大能,我站起来。即使在最累的时候,聚