我无我之我思.docx

相随心生 ”最早出自于佛经思想。是对人生哲理及宇宙法则的根本描述,体现了
主观世界与客观世界的辩证统一。 如果从心物辩证的角度出发, 可以引发我们无
尽的思考。
相
何谓 “ ”?相者,以目视木也。即人类所感觉到的事物的表象。
《金刚经》中有四相之说,即我相、人相、众生相、寿者相。经中云: “凡
所有相,皆是虚妄,若见相非相,则见如来。 ”
我们在企业经营中,若能真正认识了 “四相 ”的本质,并能做到 “见相非相 ”
则一定能成为企业界的精英。
然
何谓我相?执着于我,以我为中心,自以为是或自以为不是,就叫我相。其
实,世事无常,我也无常。过去的我已不是我,现在的我是正在流逝的我,未来
的我是还未发生的我。因此,我们都不应执着于我,迷恋于我。只有无我之我才
能体现我的意义。什么是无我之我呢?就是大我,是团队之我,是民族之我,是
社会之我。只有将 “自我 ”镶嵌于 “大我 ”之上,才能将我托生。虽然大我也将会消
逝,但它的生命之光要长久于自我之光。 《论语》所云: “子在川上曰: , 逝者如
斯乎? ?” 而,小溪只要汇流于大海,它才能放缓脚步闲庭信步,才能开始真正
认识自己。它才会对天高喊: “我不叫小溪,我叫大海。 ”
我们每个人都要站在团队的立场思考才会开拓自己的思维, 才会扩大自己的
意境,才能充分发挥自己的能力。 我们一次自我突变都会使得我们跃上一个新的
台阶,将“小我 ”蜕变成了 “中我 ”,然后再蜕变成 “大我 ”。可能我们还处在蝶变期,
但一定会脱颖而出, 展翅高飞。 我们每个人都必须经历至少一次蜕变, 才能使自
我蜕变成无我之我,才能达到 “见我非我 ”的境界。那时你们即我,我即你们;那
时团队即我,我即团队;那时天下即我,我即天下。
何谓人相?人相是与我相对之相。 执着于他人,以他人为是或以他人为不是。
尊洋媚外, 外国的月亮比我们的圆。 或者自我相问: 我怎么能跟他比呢?他怎么
会理会我们这些人呢?我只能欣赏他、诚拜他,但我成不了他!他是天才、是人
才,而我不过是地才(地才就是卑下之才) 。以上这些都是所谓的人相。什么是
无人之相呢?无人之相就是透过众相的外表, 认识他们本质, 然后所形成的表里
如一,时空一体之相。 为什么连自己的名字都不知道写的人会成为亿万富翁呢?
为什么亿万富翁的儿子不一定能成为亿万富翁呢?为什么经济博士不一定能赚
到钱呢?为什么只要转换一个环境就能从打工崽变成老板呢?为什么只要转换
一种观念就能成就一番大事业呢?为什么别人干得的事我们却干不得呢?为什
么从来不去怀疑别人而总是怀疑自己呢?为什么老是怀疑别人而从来不去怀疑
自己呢?为什么对自已作出的决定总是摇摆不定呢?为什么不相信 “心有多大,
事业就会有多大 ”这句话呢?为什么总是让刚聚集起来即将成为雨露的浮云一次
又一次的被乱风吹散呢?为什么呢 ?为什么呢 ?这么多个为什么其实都包含于一
个两个字的宇宙真谛之中 ,即就是 “因缘 ”。因是内因,缘是外因。因就是自信,
就是理想,就是希望。它是成功者的源泉,是理想者的气势,是目标者的动力。
缘是外部条件,是客观因素,是市场规律,是机会,是人缘,是团结友爱,是学
习提升。 因和缘的结合才能测量出人生的动量。 根据动量守恒定理, 要增