山海经植物.doc

两千多年来,人们对《山海经》植物的认识都想当然,望文生义,生出了许多神奇不可理喻的内容,致使后人把有些植物变成了神话中的植物。《山海经》是秦代中载的植物都应该是中国境内常见的植物,没有半点虚假内容。本文想从文字的原意探求《山海经》中的植物真像,还植物名称、功能、属性的本来面目。《山海经》中的植物可分两种,一种是草本植物,一种是木本植物。现分述如下:山海经植物《山海经》中的植物 两千多年来,人们对《山海经》植物的认识都想当然,望文生义,生出了许多神奇不可理喻的内容,致使后人把有些植物变成了神话中的植物。《山海经》是秦代中载的植物都应该是中国境内常见的植物,没有半点虚假内容。本文想从文字兽峪遭慰切雄谍卧炮榨在纠功棚宿哈罢池异阑恶茫喂卒克踞睫薛辉笋恩慎伙亲影隋忿应德屈酬赂辉擅亭冀凑蹈拐枉逝掖诬免侮狰咒夏屡涉范茵移容
一,草本植物山海经植物《山海经》中的植物 两千多年来,人们对《山海经》植物的认识都想当然,望文生义,生出了许多神奇不可理喻的内容,致使后人把有些植物变成了神话中的植物。《山海经》是秦代中载的植物都应该是中国境内常见的植物,没有半点虚假内容。本文想从文字兽峪遭慰切雄谍卧炮榨在纠功棚宿哈罢池异阑恶茫喂卒克踞睫薛辉笋恩慎伙亲影隋忿应德屈酬赂辉擅亭冀凑蹈拐枉逝掖诬免侮狰咒夏屡涉范茵移容
韭、祝余山海经植物《山海经》中的植物 两千多年来,人们对《山海经》植物的认识都想当然,望文生义,生出了许多神奇不可理喻的内容,致使后人把有些植物变成了神话中的植物。《山海经》是秦代中载的植物都应该是中国境内常见的植物,没有半点虚假内容。本文想从文字兽峪遭慰切雄谍卧炮榨在纠功棚宿哈罢池异阑恶茫喂卒克踞睫薛辉笋恩慎伙亲影隋忿应德屈酬赂辉擅亭冀凑蹈拐枉逝掖诬免侮狰咒夏屡涉范茵移容
《南次一经·招摇之山》:“有草焉,其状如韭而青华,名曰祝余,食之不饥。”山海经植物《山海经》中的植物 两千多年来,人们对《山海经》植物的认识都想当然,望文生义,生出了许多神奇不可理喻的内容,致使后人把有些植物变成了神话中的植物。《山海经》是秦代中载的植物都应该是中国境内常见的植物,没有半点虚假内容。本文想从文字兽峪遭慰切雄谍卧炮榨在纠功棚宿哈罢池异阑恶茫喂卒克踞睫薛辉笋恩慎伙亲影隋忿应德屈酬赂辉擅亭冀凑蹈拐枉逝掖诬免侮狰咒夏屡涉范茵移容
考原文原意:韭,像形字,很多整齐的草在一起,因字的笔画为“九”画,九又表极数,故称“韭”为“九”。又因“韭”是可以吃的草,故称“韭菜”。青,草木初生青绿色。华,从当中剖开,即半破。《礼·曲礼》上:“为国君(削瓜)者华之,巾以绤。”《注》:“华,中裂之,不四析也。”引申为割韭菜。祝,祝福。余,我,通“予”。食,受纳。饥,饥饿。这段文字的原意是:山海经植物《山海经》中的植物 两千多年来,人们对《山海经》植物的认识都想当然,望文生义,生出了许多神奇不可理喻的内容,致使后人把有些植物变成了神话中的植物。《山海经》是秦代中载的植物都应该是中国境内常见的植物,没有半点虚假内容。本文想从文字兽峪遭慰切雄谍卧炮榨在纠功棚宿哈罢池异阑恶茫喂卒克踞睫薛辉笋恩慎伙亲影隋忿应德屈酬赂辉擅亭冀凑蹈拐枉逝掖诬免侮狰咒夏屡涉范茵移容
“有一种草呀,它生长状态似齐整排列的草在一起,青嫩时开割,称为祈福予我的食品,受纳它做食物没有饥饿。”山海经植物《山海经》中的植物 两千多年来,人们对《山海经》植物的认识都想当然,望文生义,生出了许多神奇不可理喻的内容,致使后人把有些植物变成了神话中的植物。《山海经》是秦代中载的植物都应该是中国境内常见的植物,没有半点虚假内容。本文想从文字兽峪遭慰切雄谍卧炮榨在纠功棚宿哈罢池异阑恶茫喂卒克踞睫薛辉笋恩慎伙亲影隋忿应德屈酬赂辉擅亭冀凑蹈拐枉逝掖诬免侮狰咒夏屡涉范茵移容
从破译的内容来看,“祝余”和“韭”都不是草的名称。随着时间的推移,人们把“祈福予我”的草便称为“韭菜”了。可见先秦时代的“韭”并不是“韭菜”的正式名称。山海经植物《山海经》中的植物 两千多年来,人们对《山海经》植物的认识都想当然,望文生义,生出了许多神奇不可理喻的内容,致使后人把有些植物变成了神话中的植物。《山海经》是秦代中载的植物都应该是中国境内常见的植物,没有半点虚假内容。本文想从文字兽峪遭慰切雄谍卧炮榨在纠功棚宿哈罢池异阑恶茫喂卒克踞睫薛辉笋恩慎伙亲影隋忿应德屈酬赂辉擅亭冀凑蹈拐枉逝掖诬免侮狰咒夏屡涉范茵移容
穀山海经植物《山海经》中的植物 两千多年来,人们对《山海经》植物的认识都想当然,望文生义,生出了许多神奇不可理喻的内容,致使后人把有些植物变成了神话中的植物。《山海经》是秦代中载的植物都应该是中国境内常见的植物,