浅议黑土文化建设.doc

浅议黑土文化建设.doc浅议黑土文化建设
建设黑土文化,就是要推动黑土文化,使其发挥其特有的地域性特点,是我们目前在发展群众文化事业中的一项重要任务。使黑土文化不断适应历史发展的趋势,跟上时代前进的步伐,成为促进经济振兴和物质文明建设的巨大精神力量。
一、摈弃黑土文化中旧的落后的社会意识
马克思主义认为,社会意识对社会存在的反映,并不
总是同它所依赖的社会物质基础的变化完全一致,而是或前或后,与社会存在的发展保持着动态的对应。
作为黑土地上各种社会意志的总概括的黑土文化也不例外,也包含着进步和落后两种社会意识。
黑土文化中所包含的进步社会意识,是黑土文化的主流、主导力量和本质表现,它适应、体现了社会发展的客观需要,代表了黑土文化发展的基本趋势,具有强大的生命力。而黑土文化中旧的落后的社会意识,就是那些阻碍、制约经济文化发展的社会意识。它是黑土文化的非本质表现,次要部分,是在黑土文化发展过程中被否定的社会意识。这种旧的落后社会意识具体表现在以下三点:
满足现状,不思进取的农民惰性心理
黑龙江丰富的自然资源和得天独厚的地理环境,为生活在这时的世世代代人民提供了优越的生存条件。但是,
同时也带来了副作用。那就是大自然过于丰厚的恩赐易使人们过分地依赖自然,缺乏改造自然、征服自然的勇气和创造能力,滋生满足现状,不思进取的惰性心理。正像马克思所说:“过于富饶的自然‘使人离不开自然的手,就像小孩离不开引带一样,它不能使人自身的发展成为一种自然必然性。’”长期以来,黑龙江的各民族虽然生活在肥沃土地之上,但更多的是想索取自然界现成的财富。
游牧渔猎于草原山川,直到近代仍不愿深耕细作于土地之上,常常是“播种慢散之,茁芽后牟而为深。恶草满畦,亦不芟”、“地无阡陌、亦不治沟洫、旱乾水溢听天由命”,就连涌来的大批流民也受到了这种落后、懒惰心理的严重影响,渐渐地使吃苦耐劳、奋发进取的中原精神褪了色。这种不思进取的惰性心理,直到今天依然存在着。它不仅表现在黑龙江农民身上,而且己经潜移默化地渗透进整个黑龙江人的精神素质中。因此,黑龙江人从来不愿干那些诸如修鞋、补伞等走街串巷、出大力挣小钱的活是不足为怪的。
高消费、超前消费的商品意识
黑龙江轻工业虽然不发达,但是日用商品的消费支出
高居全国榜首,其中以哈尔滨最为突出。有统计结果表明哈尔滨的啤酒、化妆品销售量居全国第一。
造成这种高消费、超前消费现象的主要原因,并不是
黑龙江经济的发达,恰恰相反,黑龙江的经济发展与全国一些重要的省市比较起来还很落后,很不发达。这种消费水平与社会经济基础极端不平衡的现象完全是近代以曰、俄为首的帝国主义在黑龙江半殖民地统治下的后遗症,是殖民主义者颓废文化影响的结果。
粗暴、野蛮的土匪意识的潜在遗留
黑龙江是历史上有名的土匪活动猖獗的地区。1949年
的统计结果表明,当时“在北满的土匪,总数在10万人以上”。这些由日伪残余势力,封建恶霸地主、惯匪、地痞流氓以及野心家、投机分子组成的土匪武装曾在黑龙江地区作恶多端,他们残害百姓、烧杀抢掠、造淫生事、聚众闹事,残杀革命者。抗战胜利后,我人民解放军在中国共产党的上,一举歼灭了盘踞在黑龙江的全部土匪。虽然作为人民的敌对势力的土匪武装在黑龙江绝灭了,然而土匪那
种粗暴、野蛮的思想意识却一直没有从黑土上彻底根除, 它依然以一种潜在的形式滞留在黑土地上,毒害