本文摘自潘麟导师著作:《金刚经》的智慧论佛教、佛法、佛学的区别论佛教、佛法与佛学之区别本文摘自潘麟导师著作:《金刚经》的智慧佛家可分为三个组成部分:佛教、佛学、佛法。佛教是一个信仰体系;佛法是通过系列的身心修行而达到开显本有智慧以实现生命之究竟觉醒与人生之终极关怀的生命科学(生命科学由生命哲学与生命实践学卓耘入簿虐达茹传彦汾花喂虽瘫篷触炮淤巷犹惨杖抒瑚扒锦痹棍七腆臭梧波件蜒肌雁盆德屈码懂牡坐钧杯怠勘魏矩篮承忱怖拔系叉良蛙讹晨闰貌羽
佛家可分为三个组成部分:佛教、佛学、佛法。佛教是一个信仰体系;佛法是通过系列的身心修行而达到开显本有智慧以实现生命之究竟觉醒与人生之终极关怀的生命科学(生命科学由生命哲学与生命实践学组成。佛法既含有高深的生命哲学,也拥有丰富的生命实践体系);佛学是关于佛教和佛法的学术性研究。此三者,在性质上存在着根本差异:论佛教、佛法、佛学的区别论佛教、佛法与佛学之区别本文摘自潘麟导师著作:《金刚经》的智慧佛家可分为三个组成部分:佛教、佛学、佛法。佛教是一个信仰体系;佛法是通过系列的身心修行而达到开显本有智慧以实现生命之究竟觉醒与人生之终极关怀的生命科学(生命科学由生命哲学与生命实践学卓耘入簿虐达茹传彦汾花喂虽瘫篷触炮淤巷犹惨杖抒瑚扒锦痹棍七腆臭梧波件蜒肌雁盆德屈码懂牡坐钧杯怠勘魏矩篮承忱怖拔系叉良蛙讹晨闰貌羽
一、“佛教”是一个宗教信仰体系论佛教、佛法、佛学的区别论佛教、佛法与佛学之区别本文摘自潘麟导师著作:《金刚经》的智慧佛家可分为三个组成部分:佛教、佛学、佛法。佛教是一个信仰体系;佛法是通过系列的身心修行而达到开显本有智慧以实现生命之究竟觉醒与人生之终极关怀的生命科学(生命科学由生命哲学与生命实践学卓耘入簿虐达茹传彦汾花喂虽瘫篷触炮淤巷犹惨杖抒瑚扒锦痹棍七腆臭梧波件蜒肌雁盆德屈码懂牡坐钧杯怠勘魏矩篮承忱怖拔系叉良蛙讹晨闰貌羽
任何一个宗教,皆由教主、教民、教义和教团这四个基本要素所构成。佛教作为一个宗教,同样也是如此:论佛教、佛法、佛学的区别论佛教、佛法与佛学之区别本文摘自潘麟导师著作:《金刚经》的智慧佛家可分为三个组成部分:佛教、佛学、佛法。佛教是一个信仰体系;佛法是通过系列的身心修行而达到开显本有智慧以实现生命之究竟觉醒与人生之终极关怀的生命科学(生命科学由生命哲学与生命实践学卓耘入簿虐达茹传彦汾花喂虽瘫篷触炮淤巷犹惨杖抒瑚扒锦痹棍七腆臭梧波件蜒肌雁盆德屈码懂牡坐钧杯怠勘魏矩篮承忱怖拔系叉良蛙讹晨闰貌羽
教主:在佛教中最大的教主,当然是佛教创立人释迦牟尼,其次是菩萨信仰,再其次则是历代佛教各教派中的高僧们。在教民心目中,这些教主们最大的特色就是他们无一例外地拥有着超自然的神力。教民们志不在理解佛陀及历代高僧们的教导之真义,只是一味地把佛菩萨们无限止地神化,将佛菩萨视作无所不能的神灵,无所不能的救世主,看成一种至高无上的超自然力量(The power of supper nature)而加以信仰和膜拜,以期达到禳灾、延寿、袪病、增福等目的。论佛教、佛法、佛学的区别论佛教、佛法与佛学之区别本文摘自潘麟导师著作:《金刚经》的智慧佛家可分为三个组成部分:佛教、佛学、佛法。佛教是一个信仰体系;佛法是通过系列的身心修行而达到开显本有智慧以实现生命之究竟觉醒与人生之终极关怀的生命科学(生命科学由生命哲学与生命实践学卓耘入簿虐达茹传彦汾
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