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广义建筑学
广义建筑学的构想
广义建筑学的出发点与回归点
广义建筑学· 艺术论
广义建筑学· 聚居论
广义建筑学· 教育论
建筑文化与地区建筑学
广义建筑学的构想——从社会背景看建筑学的发展
一、居住问题仍然是当代重大问题
(1)1948年联合国关于《世界人权宣言》中第二十五条指出:“每一个人有权利有一个住宅”。
(2)1947年从美国讲学归国的梁思成,第一次在成立不久的清华大学建筑系演讲,提出了“住者有其房”的口号。
(3)“人口爆炸”(全世界人口超过50亿大关)、“城市爆炸”(据TCTR估计,世界欠发达国家有100万人移入城市)、环境危机等。
二、传统建筑学概念在拓展中
人们已从不同角度做出努力,从各自实践中提出各种理论,企图从传统建筑学中走出来、或对其内容加以增补或更新。例如:现代建筑论(Modern Architecture),当代建筑论(Contemporary Architecture),生态建筑论(Ecological Architecture),人文建筑论(Human Architecture),理性建筑论(Rotional Architecture)等等。
广义建筑学的构想
,而是利用人类各个学科之已有成就的基础和一般规律的总结,以丰富拓展建筑学的内容。
,而是抓住以“良好的居住环境的创造”为核心,以“向各方面汲取营养的融贯学科”为模式,逐步形成的学术框架。
,这是向大跨度高系统的巨型学科的开拓,它是动态的开放系统。
就实践来说,可就其最基本的最迫切的问题作探索,逐步加以展开。
“广义建筑学”,具有很强的现实意义。
广义建筑学的构想——现实意义
、在观念上更好地树立全局观点和提高驾驭全局能力;
;
、完善决策方针;
、开拓研究领域;
。
广义建筑学的出发点和回归点
(一)从“建筑天地”走向“大千世界”——建筑的人本时空观
例如:近代城市规划的先驱者之一,
,在他著名的“生活图式”
中,精辟地揭示了“实际生活、精神
生活从简单到复杂螺旋式上升的规律”
(二)建筑是地区的建筑——建筑的地理时空观
建筑的创作可以通过对多种地理因素的深入发掘,形成创作构思,加强艺术的表现力。
(三)发扬文化自尊——建筑的文化时空观
对东西方文化的比较研究,看到自己的长处与不足,
认清当前的活力与弊端,明确地投身于现实与探索未来。
(四)提高系统生产力——建筑的经济时空观
经济效益不是单纯的金钱概念,在节约人力与自然资源这方面它应尽可能地把发挥社会效益和环境效益结合在一起,
对生态环境的破坏减少到最低程度,并注意及时进行
恢复、补偿工作。
(五)美好宜人的生活与工作环境的创造——建筑的
艺术时空观
例如日本大阪专门制定了综合的“宜人环境规划”,是涉及建筑、园林、生态环境保护的综合规划设计。体现了广义的城市美追求,这是一种日积月累、努力以赴、喜悦的创造。
广义建筑学· 艺术论
(一)城乡聚落是“最巨大的艺术品”
它比起一般建筑物,或某种艺术品来说,无疑它对人类环境的影响要大得多,当然也难于掌握的多。
、动态之美、特色之美、
充实之美。
例如:一些重点的建筑物,它对城市风貌及特色的形成起着重大的作用,它可以强化原有的特色,或者构成新的特色,倘若处理不好也可能破坏城市的特色。
因此设计者需对环境艺术,全局在胸,善为处理人工与自然、历史与现实关系,在艺术的构思——“立意”的过程中,也要做到“立异”——即标新立异发挥特色,不同凡响。
(二)必然与自由,科学与艺术

只有建立在科学的必然前提下,包括在艺术规律的必然性的前提下,才能获得真正的自由。这样建筑师才有条件真诚地去创造形式。
艺术的价值在于如何驾驭想象力
——芬兰建筑师沙理宁
“从基底分手”,在“塔尖结合”
建筑既是科学又是艺术,对此显然无争论。
法国作家福楼拜曾经预言“越往前进,艺术越要科学化,同时科学也要艺术化,两者从基底分手,回头又在塔尖结合”。
基底越大,科学的逻辑思维与艺术的形象思维越
精深,则塔尖的境界也越高,建筑文化的神圣表现力
与感染力越大。
(三)以城市设计为基点,发挥建筑艺术创造
“城市设计”——也是建筑师的当然领域
1. 长期以来,习惯将建筑艺术比作“凝固的音乐”,称城市总建筑师是“乐队指挥”,城市总图喻为“交响乐谱”等等。
2. 其实还是基于城市的自然、历史和现状,设计出“