旅斐华人华侨与中斐文化交流.pdf

东北师范大学
硕士学位论文
旅斐华人华侨与中斐文化交流
姓名:毛春玲
申请学位级别:硕士
专业:中国近现代史
指导教师:曲晓范
20080501
摘要华侨是近现代中国与世界之间产生互动的一种重要的媒介。斐济虽然是南太平洋的小国,��年才与中国正式建交,但是中国移民在斐济却生生不息地奋斗了��辍T�这一个多世纪的时间里,华人移民先驱在斐济从事过最繁重、最艰苦的劳动,饱受了种族歧视和雇主的盘剥与虐待,有不少人在劳苦与疾病折磨中而客死他乡。但华人移民为移居地的经济、文化发展和社会繁荣付出了血与汗、力量与智慧,成为斐济光荣的拓荒族之一,赢得了全体斐济人民的尊敬。这是中华民族的骄傲�芯看思浠G然H艘凭屿�济的背景、在旅居地生活的形态及其与当地主流社会的融合和冲突、华侨华人对旅居国和祖国、祖籍国的贡献,对于加强中国与海外华侨的联系和护桥活动的开展、发展中斐两国人民的友谊十分重要。本文考察了华人赴斐的历史动因,斐济华侨华人社会的形成及其演变,斐济华侨适应主流社会同化的历程,总结了旅斐华侨对发展斐济社会经济促进中斐友谊所作出的历史贡献。.关键词:斐济;华侨华人;历史和现状
言引东北师范大学硕士学位论文当代中国,“全球化�晌8救娼灾5囊桓鍪摈值拿�省9赜谌�蚧�穆壑�字另�来,进行了多个领域的探讨。但是“有一种全球化形式比其他全球化形式都更为普遍,这种全球化形式就是人口迁移��抟虼艘泼裱芯砍晌H�蚧�芯康奶庵兄�濉H绻��为“全球化指的就是快速发展、不断密集的相互联系和互相依存的网络系统”圆的话,那么这种系统中的主题便是世界上不同的人群,这些不同的群体承载着不同的文化,从本源来讲,我们可以将全球化看作是不同文化的交流与融合。当然这里的文化界定是非常宽泛的,如约翰·汤姆林森所说的:“文化可以被理解为是生活秩序。��即便是全球化成为一种举世公认的现实的时候,我们还是无法否认这样的观点:“日常文化实践中最本质的东西,恰恰是由地方性而非全球性来定义的。而只有那些能够踏入到此类地方性文化之中的人们,才能够检验文化亲近感的真实程度。�囊凭屿臣玫�中国人跨越重洋万千,融入那个绚丽多姿的岛国中才能真正体味作为“地方性文化”存在的斐济文化。从这个角度来讲,移民本身就是一种文化的交流与融合。移居海外的华人将具有中国特色的“地方性’’文化带到天涯海角,中国文化与当地文化相互交流与影响,进行着永不停歇的文化再造。因为“移民和移民社区的建立,母国社区和移民社区、母国和东道国社会之间建立了许多以前并不存在的新的社会关系。�对移民动力的研究是移民史研究中的一个重大的课题,从理论上来讲,移民的动力无外乎推力、拉力以及移民所需要的基础设施的完备。具体来讲推力是指移民输出国家生存压力的增加使本国的人民有意愿外出寻找更好的生活:拉力即移民输入国有更宽松的生存环境和更好的生活机会吸引别国人民迁入;所谓的基础设施是指便利于人们迁移的经济制度、低廉的交通成本和便捷的通讯手段。文化研究曾经一度是学术界研究的热点问题,许多学者从不同的层次和不同的角度对文化做了深入细致的探讨。世界著名的文明史专家汤因比在其《历史研究》的辉皇巨著中对文化作了这样的界定:“文化是一个社会成员内在和外在行为的规则,但是原本是明显遗传下来的规则不算文化;文化是历史中业已或重复出现的成分;文化是历史可被认知的一面。”固这位伟大的历史学家是从文化的本体论来界定“文化’’这个概念的。就本文而言,文化是从广义来界定的,也不是从本体论的角度来研究的,而是借用文化的视角来研究移民问题,研究移民在文化交流中的作用。以区域互动的视角来审视移民。戴维·�】::社会科学文献出版社,��.����己病ぬ滥妨稚���蚧�胛幕�綧】::南京大学出版社,��.���己病ぬ滥妨稚���蚧�胛幕�綧】::南京大学出版社,��.�.回约翰·�】::南京大学出版社,��.���魑�ず斩�碌龋��虼蟊涓颷�浚貉钛┒�纫耄�本�荷缁峥蒲�南壮霭嫔纾�����.�⑴档隆ぬ酪虮龋��费芯縖�浚还�×枇醣背梢耄�虾#荷虾H嗣癯霭嫔纾�������
一、华人移民斐济的历史纵向分析��中国向外移民的历史大背景�世纪是资本主义全球体系形成的过程,英国科学院院士巴里啼赞教授指出:��年前后,“一个完整的军事一政治国际体系延伸到全世界,随着中国和日本被西方列强是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族一当然消除各个地区和民族隔绝和差异的代价便使大洋洲、非洲、亚洲成为殖民地或东北师范大学硕士学位论文资本主义世界体系的形成击败,地理的封闭被消除了’’。①中国与世界关系发生了根本性的转变,正是在这样一个历史转折时期,