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浅析词语感情色彩的复杂性
四川省邻水实验学校 王禧萍
【摘要】汉语本身具有复杂性,而不同的语境会让词语的感情色彩也具有复杂
性。由于历史、社会和语言本身的原因,造成了同一个词语自身具有
色彩的矛盾性、不同的词语可以在不同的语境之间转换、个别词语感
情色彩的不确定性等,增加了掌握准确的词语感情色彩的难度。在这
样复杂的使用中,要遵循一定的规律,正确辨别和应用。
【关键词】 感情色彩 矛盾性 转换 不确定性
汉语本身具有复杂性,词语的使用必须结合一定的语境,在不同的语境中,
词义的色彩是不同的。 词义的色彩中包括感情色彩, 从词义的角度看, 一般情况
下,褒义词、贬义词、中性词所表达的感情色彩是比较鲜明的,比如“王阿姨是
一位热心负责的人民教师” ,这句话中通过“热心” 、“负责”两个褒义词充分表
现出了对王老师的赞美和尊敬,再如“小李的冷酷与自私让每一个人都感到心
寒”,“冷酷”、“自私”的贬义色彩同样是很鲜明的,这些词义明确的褒、贬义词
较易把握。但由于客体世界的不同——如自然、社会生活、历史的发展变化,主
体世界的相异——如思维认识、 思想观念、 思想感情, 语言世界的变化——如词
的理性意义的改变、 词语适用语境的变化等, 使得语词感情色彩的表现形式呈现
出复杂性,造成褒义词、贬义词、中性词在应用上的特殊情况,增加了掌握和使
用的难度,在实际的应用中要多加注意。
一. 同一词语感情色彩自身的矛盾性
在汉语中, 同一词语既含有褒义又含有贬义, 褒义与贬义这一对对立体矛盾
地统一在一起,在不同的语境中代表不同的意义。如“七”这个数字,一方面它
具有褒义性, 另一方面它自身也具有贬义色彩。 中国古代一些代表喜庆的节日往
往与“七”有关,七月初七的乞巧节,相传是牛郎织女一年一度相会的日子,具
有缘聚如意的象征意义; 正月初七为人日, 是纪念人类诞生的神圣节日, 为了表
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示对“七”的喜爱,古人还创立了一种与“七”相关的文体——“七体” ,枚乘
的《七发》、傅毅的《七激》、张衡的《七辩》、曹植的《七启》、王粲的《七释》、
左思的《七讽》都是有意识地在名称上对“七”进行尊崇行的比附,显示出人们
对“七”的尊崇与喜爱,在这些例子中“七”明显含有褒义性。然而“七”的贬
义色彩也是显而易见的,在许多地方的民俗中, “七”往往与“鬼”联系在一起,
七月十五是鬼节,七月初一鬼开门;在有些地方, “七”是“气”的谐音,表示
要发生让人生气的事情, 代表着一种不吉利的征兆, 从主体的世界来说, 人们经
常避讳“七”的使用。 “七”的褒贬色彩集于一体。
再如“佬”字,《汉语大词典》 解释为:“佬,常指成年男子, 多用作贬称” ;
《现代汉语词典》解释为: “佬,成年的男子(含轻视意) ”。这些带贬义色彩的
解释,使得人们在通常观念中认为“佬“只是一个贬义词,但在实际的运用中,
它的词义色彩是集褒贬于一身的, 这种表现在粤语地区尤为明显。 比如, 作为贬
义色彩的称呼有:死佬、肥佬、乡巴佬、臭佬、衰佬、野佬等,而作为褒义色彩
的词在亲属称呼中较为常见,比如:大佬、细佬。同样的, “佬”字自身的使用
也具有矛盾性。
对于这种褒贬不一的词语的使用, 要在具体的语境具体分析, 这样才有做出
准