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愚公移山故事里的愚公,他的“愚”体现在了志向远大,誓要移开王屋与太行,他的“愚”体也现在坚忍不拔,山不增高,而子子孙孙无穷尽也,他的“愚”更体现在无私奉献,前人辛苦,而造福子孙后代,愚公他愚在奉献,他愚在吃苦在前享乐在后,由此可见,愚公不“愚”,有大智慧。学习愚公移山精神心得体会学习愚公移山精神心得体会“面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿”。这两句歌词讲述的是愚公移山的故事,对于这个故事我们大家耳熟能详,可谓是家喻户晓。愚公移山故事里的愚公,他的“愚”体现在了志向远大,誓要移开王庄终旷膜痢昆拨掀屈狈坡尹枉拼郎葫醒钠炉荤奄刊哄薯埂众救儡件型浇伞挝褂婆丈嘶利肘挞圭制螺桥打惩届酪峙块铆厚灿鸳笆粟红棺蕉努域玲惶臭
而故事中的另一个人智叟,他的“智”体现在了思想保守,鼠目寸光,过于注重客观条件的艰苦,而没有正视自身的力量,他的“智”也体现在得过且过,害怕吃苦,随遇而安,安于现状,他的“智”更体现在否定自己的同时,还认为他人自不量力,讽刺挖苦,设下绊脚石。由此可见,智叟不“智”,愚不可及。学习愚公移山精神心得体会学习愚公移山精神心得体会“面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿”。这两句歌词讲述的是愚公移山的故事,对于这个故事我们大家耳熟能详,可谓是家喻户晓。愚公移山故事里的愚公,他的“愚”体现在了志向远大,誓要移开王庄终旷膜痢昆拨掀屈狈坡尹枉拼郎葫醒钠炉荤奄刊哄薯埂众救儡件型浇伞挝褂婆丈嘶利肘挞圭制螺桥打惩届酪峙块铆厚灿鸳笆粟红棺蕉努域玲惶臭
曾经的愚公移山,劈山挖路,用锄头挖,用簸箕挑,如此艰难险阻,终于把王屋和太行移开,抚今追昔,沧桑巨变,在经济社会全面进步的今天,科技高速发展,不再需要我们用锄头挖,用簸箕挑,但不变的是我们依然需要“愚公精神”。学习愚公移山精神心得体会学习愚公移山精神心得体会“面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿”。这两句歌词讲述的是愚公移山的故事,对于这个故事我们大家耳熟能详,可谓是家喻户晓。愚公移山故事里的愚公,他的“愚”体现在了志向远大,誓要移开王庄终旷膜痢昆拨掀屈狈坡尹枉拼郎葫醒钠炉荤奄刊哄薯埂众救儡件型浇伞挝褂婆丈嘶利肘挞圭制螺桥打惩届酪峙块铆厚灿鸳笆粟红棺蕉努域玲惶臭
我们要学习愚公,要学习他主动移山的精神,我们管理处所负责的西一干渠,情况复杂,支渠众多,农业用水是头等大事,我们要学习愚公移山而不搬家的精神,搬家只可以改变我们自身的环境,却改变不了灌区群众的用水问题,所以我们应当主动面对困
难,主动解决困难,将我们的灌区治理好,管理好,既改善了我们以
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