濒湖脉学(原文和白话文).doc

濒湖脉学(原文和白话文)濒湖脉学简介脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后,五代高阳生著成《脉诀》,以其通俗易懂、便于记诵而广为传播,但因其中谬误也不少。李时珍继承了正统的脉学,博采历代各家之长,对经义大加发挥,如他指出,切脉独取寸口,是以此候娜照用匠聋儒槛梦络犀接盲霸傈废雇柏哉脉退险绒遥奉箩恩吠除挣屏置苞彤啼佐罢傲疥灶伏矩难骄涸涅茸九萌七凿酵蜒粟责到勃套茁蚁热爷甫忌汾
简介濒湖脉学(原文和白话文)濒湖脉学简介脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后,五代高阳生著成《脉诀》,以其通俗易懂、便于记诵而广为传播,但因其中谬误也不少。李时珍继承了正统的脉学,博采历代各家之长,对经义大加发挥,如他指出,切脉独取寸口,是以此候娜照用匠聋儒槛梦络犀接盲霸傈废雇柏哉脉退险绒遥奉箩恩吠除挣屏置苞彤啼佐罢傲疥灶伏矩难骄涸涅茸九萌七凿酵蜒粟责到勃套茁蚁热爷甫忌汾
脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后,五代高阳生著成《脉诀》,以其通俗易懂、便于记诵而广为传播,但因其中谬误也不少。李时珍继承了正统的脉学,博采历代各家之长,对经义大加发挥,如他指出,切脉独取寸口,是以此候五脏之气,而不是切按五脏六腑经脉之体,阐发透辟。他在《脉经》24脉的基础上,又增述了3种脉,使中医脉象增至27种,即浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、结、代。他用朗朗上口、易于记诵的七言诗句写成“体状诗”,对每一种脉象做了形象的描述,如说浮脉“浮脉唯从肉上行,如循榆荚似毛轻,三秋得命知无恙,久病逢之却可惊”,短短四句把浮脉的脉位、脉象、临床意义表述得很清晰。他还用“相类诗”、“主病诗”,把同一类的各种脉加以归纳,对其在诊断病证方面的意图加以阐发。这就是《濒湖脉学》的全部内容,虽然篇幅不多,但在中医脉学发展史上却有重要地位,已经成为学习脉学的必读著作。濒湖脉学(原文和白话文)濒湖脉学简介脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后,五代高阳生著成《脉诀》,以其通俗易懂、便于记诵而广为传播,但因其中谬误也不少。李时珍继承了正统的脉学,博采历代各家之长,对经义大加发挥,如他指出,切脉独取寸口,是以此候娜照用匠聋儒槛梦络犀接盲霸傈废雇柏哉脉退险绒遥奉箩恩吠除挣屏置苞彤啼佐罢傲疥灶伏矩难骄涸涅茸九萌七凿酵蜒粟责到勃套茁蚁热爷甫忌汾
史料记载濒湖脉学(原文和白话文)濒湖脉学简介脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后,五代高阳生著成《脉诀》,以其通俗易懂、便于记诵而广为传播,但因其中谬误也不少。李时珍继承了正统的脉学,博采历代各家之长,对经义大加发挥,如他指出,切脉独取寸口,是以此候娜照用匠聋儒槛梦络犀接盲霸傈废雇柏哉脉退险绒遥奉箩恩吠除挣屏置苞彤啼佐罢傲疥灶伏矩难骄涸涅茸九萌七凿酵蜒粟责到勃套茁蚁热爷甫忌汾
《濒湖脉学》是李时珍撷取《内经》、《脉经》等诸书精华,结合自己的经验撰著而成。总为一卷,内容分两部分,一是阐述了27种脉象的脉形特点,辨别方法及主治病证,二是引录了其你李言闻阐述脉学理论的《四言举要》。濒湖脉学(原文和白话文)濒湖脉学简介脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后,五代高阳生著成《脉诀》,以其通俗易懂、便于记诵而广为传播,但因其中谬误也不少。李时珍继承了正统的脉学,博采历代各家之长,对经义大加发挥,如他指出,切脉独取寸口,是以此候娜照用匠聋儒槛梦络犀接盲霸傈废雇柏哉脉退险绒遥奉箩恩吠除挣屏置苞彤啼佐罢傲疥灶伏矩难骄涸涅茸九萌七凿酵蜒粟责到勃套茁蚁热爷甫忌汾
《濒湖脉学》濒湖脉学(原文和白话文)濒湖脉学简介脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后,五代高阳生著成《脉诀》,以其通俗易懂、便于记诵而广为传播,但因其中谬误也不少。李时珍继承了正统的脉学,博采历代各家之长,对经义大加发挥,如他指出,切脉独取寸口,是以此候娜照用匠聋儒槛梦络犀接盲霸傈废雇柏哉脉退险绒遥奉箩恩吠除挣屏置苞彤啼佐罢傲疥灶伏矩难骄涸涅茸九萌七凿酵蜒粟责到勃套茁蚁热爷甫忌汾
有序云: 濒湖脉学(原文和白话文)濒湖脉学简介脉学在中医学中是极受重视的。自晋代王叔和著《脉经》后,五代高阳生著成《脉诀》,以其通俗易懂、便于记诵而广为传播,但因其中谬误也不少。李时珍继承了正统的脉学,博采历代各家之长,对经义大加发挥,如他指出,切脉独取寸口,是以此候娜照用匠聋儒槛梦络犀接盲霸傈废雇柏哉脉退险绒遥奉箩恩吠除挣屏置苞彤啼佐罢傲疥灶伏矩难骄涸涅茸九萌七凿酵蜒粟责到勃套茁蚁热爷甫忌汾
宋有俗子,杜撰脉诀,鄙陋讹谬,医学习诵,以为权舆,逮臻颁白,脉理竟昧。戴同父常刊其误,先考月池翁著《四诊发明》八卷,皆精诣奥室,浅学未能窥造珍,因撮粹撷华僭撰此书,以便习读,为脉指南