佛家经典名言50句——出世境界.doc

佛家经典名言50句——出世境界 1、如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。——《金刚经》南怀瑾:佛教化救度了无量无数无边的众生,心里并没有说某一个众生是我度的,绝没有这个观念。2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。——《金刚经》南怀瑾:一个学大乘菩萨道的人,心胸里头还有你、我、他,甚至给了人家好处时,这个家伙应该卖卖我的交情才对!这是世间法的作风,佛法没有,给了就给了,要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。3、菩萨于法应无所住行于布施所谓不住色布施不住声香味触法布施。——《金刚经》南怀瑾:是叫我们不要住在色相上布施,不要有对象的观念。譬如说要做一点功德,出一点钱,或者救济一个人,然后说救济了某一个人,那是住相布施。4、不可以身相得见如来。——《金刚经》南怀瑾:佛是不可以形相来见的,拿形相来见佛,就错了。5、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。——《金刚经》南怀瑾:凡是你有什么境界,都是假的;凡是你修得出来的,不修就没有了。若见诸相非相,你就见到佛了,见到佛的法身了。6、不应取法,不应取非法。——《金刚经》南怀瑾:你讲空也不对,不是佛法,执著有也不是佛法,非空非有也不对,即空即有也不是佛法。7、法尚应舍,何况非法。——《金刚经》南怀瑾:一切真正的佛法到了最后,像过了河的船,都要丢掉。何况一切不是法呢!8、无有定法,如来可说。——《金刚经》南怀瑾:佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。9、如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。——《金刚经》南怀瑾:如来所说法,你也不可抓住!你听了他老人家的话,认为这样就对,那你就上了你自己的当了……说得出来的,表达得出来的,已经不是它了。10、一切贤圣,皆以无为法而有差别。——《金刚经》南怀瑾:这是佛法的精神,它不像其他的宗教,否定自己以外的宗教,佛法是承认一切的宗教,一切的大师,乃至到了华严境界,连一切的魔王邪王都对了一点。11、所谓佛法者,即非佛法。——《金刚经》南怀瑾:真正的佛不认为自己是佛,真正的圣人,不认为自己是圣人,所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在,你已经著相了,说得好听是著相了,不好听是著魔了。12、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。——《金刚经》南怀瑾:真正的清净心,不是有个光,有个境界,而是不住色,不住声香味触法,他说真正的修行,应无所住而生其心。应该随时随地无所住,坦坦然,物来则应,过去不留。13、如来说世界,非世界,是名世界。——《金刚经》南怀瑾:佛告诉你,这个世界一个一个灰尘,一粒一粒灰尘,一个分子一个分子,组合拢来,构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了,分析了,本来就是空的,没有世界的存在。14、离一切诸相,则名诸佛。——《金刚经》南怀瑾:离开了一切的相就是佛,这是真正的佛。15、若心有住,则为非住。——《金刚经》南怀瑾:若心有住,可以训练意识专一,比较能够宁静,但是认为这个有相的……所以若心有住,即为非住,这是最好的观心法门。16、如来说一切诸相,即是非相。又说一切众生,即非众生。——《金刚经》南怀瑾:不要著相,哪一相都是停留不住的,都是非相……再进一步说,不但无我,也无人,也无众生。17、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚