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孔子、孔圣与孔家
历史文化学院张循
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“中华文化”的含义?
什么是“儒”?
什么是“经”?
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研究习惯——“说文解字”
德国人:《大象在生物学分类中的位置及其哲学意味》;
英国人:《论大象的绅士风度》;
法国人:《大象的爱情》;
日本人:《大象研究资料汇编》;
中国人:《象、相、像考》。
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什么叫“中华”?
“中”是“中国”的意思。“中国”又是什么意思呢?随着中国文化中心区域的不断扩大,它在历史上有几个意思。
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其一,指都城。“国”的意思本来也就是都城。《诗经·大雅·民劳》篇说:
惠此中国,以绥四方。
惠此京师,以绥四国。
汉代人注释说:“中国,京师也;四方,诸夏也。”
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其二,到春秋战国时代,华夏族的文化渐渐扩大到整个中原黄河流域一带,因此,中原各诸侯国也就
被称为“中国”。如
《韩非子·孤愤》:
“夫越虽国富兵强,中国之主皆知无益于己也。”
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其三,“中国”不仅是地理上“中央之国”的意思,它同时也具有鲜明的文化伦理上的意义。“中国”是居于中原地区的华夏族自抬身价、自以为高人一等的称呼。
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汉代人写的《礼记·王制》说:
中国戎夷五方之民,皆有性也。……东方曰夷,被发文身,有不火食者矣;南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣;西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣;北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。
这就是古人常把四方的民族称为“东夷、南蛮、西戎、北狄”的来源。
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华夏族人称呼四方民族所用的字,也常常被施以轻蔑的解释。如东汉的许慎在其《说文解字》“羌”字条下说:
羌,西戎羊种也,从羊儿;南方蛮闽,从虫;北方狄,从犬;东方貉(he),从豸(zhi无足虫)。
所以,“中国”也就有了“文化发达之地”的意思。所以东汉的何休便说:“中国者,礼义之国也。”
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“华夏”也是上古中原地区人自尊自贵的称呼。“华”的本意是草木繁盛的意思。清代文字学家段玉裁解释说:
木谓之华,草谓之荣。
引申出来,又有“光华”、“荣华”的意思。至于“华夏”,唐代学者孔颖达解释说:
夏者,训大也。庸中国有礼义文章光华之大。
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