聋哑人教育呼唤社会
聋哑教育的社会化及聋哑教育的非专业系统化和生活化、大
众化,它作为正规学校教育的有力补充一直是人们研究探讨的热点。那么,
到底如何发挥全社会的整体效能,达到聋哑人自身成才,并对社会有所用
的目的呢?联系当前社会发展的需要,尤其是市场经济条件下,日趋激烈
的竞争现实,可以说聋哑人教育的社会化伴随特殊教育改革的人潮正步入
较深的层面,也同样带给人们新的思考与课题。
关键词:聋哑人;教育;社会化
早在十九世纪八十年代,美国右华的宗教界人士就很看重社会寄予聋
哑人的教育作用。他们以传播神谕为契口,倡导善举,要求人们自觉奉献
爱心,有意识培养聋哑人的生活技能,以提高其独立生活能力。进至二十
世纪初期,民众自发的关心聋哑人成长的聋校冇了雏形,并且编印的聋幼
儿教科书《启喑阶段》被视为社会对聋哑人负责的最有力标志。正是基于
人性的善良,给聋哑教育和聋哑人成才带来了曙光。一股来自社会民众的
力量推动着聋哑教育的发展,既如此,我们如何正视社会化的动力源,乂
如何去理解社会主义制度市场经济条件下对社会教育的要求呢?
首先,我们必须承认的事实是聋哑人一旦存在于社会中必然伴随各种
各样的需耍以及纠缠上许多复杂的社会问题,并且当聋哑人在基数上达到
一定量的时候,这诸多问题就显现的非常激烈和尖锐。就算是最低级的生存,生活也不例外,表现的极不协调。社会的发展永远验证他本身就是面对矛盾,解决矛盾的过程,针对于聋哑人的出现,社会有责任做出正确的解答。我国著名的教育界先驱陶行知先生说过:“社会即学校”就是指召
唤所有的社会中人去融教育于无形之中,把一种无时无刻不促人成长的氛
围营造的丰满而充实,且这种教育必须有规有矩,因社会的需要而定。由
此可以说,社会的发展需耍决定了聋哑人教育的社会化指向。
其次,我们这里所讲的“社会”两字应是拔高在社会主义制度下,有
着中国特色的“社会化”。其中的第一层含义强调,作为社会主义国家,
我国的聋哑人教育社会化应是更有理念和道德素养,应更能体现社会主义
制度的优越性,既能以扶弱济困与人为善的心愿为出发点,最大限度的将
人们的切切爱心转到促其成才的路上。第二层含义则强调“特色”二字,
先辈阐述过“洋为中国”,“把普遍原理同我国的具体实际相结合的中国特
色之路”的结论。具体到聋哑人的社会教育领域,学习外国先进的适合中
国国情的东西,就必须在充分了解认识的基础上加以消化吸收,必须认清
社会主义初级阶段这个基本国情,分清资本主义制度的本质区别,依据特
点,创造特色。此外,当前中国正处于大改革、大变动的特殊时期,众多
领域面临除旧布新,改头换面的新问题,针对这样的局面,我们呼唤的社
会化聋哑教育改如何把握航向,也是一个急于解答的问题,是不是也效擊
于其他领域,只要提法,不顾实际,只求创新,无论效果,答案不容商榷。
我国聋儿教育的社会化趋向,决定了他本身必须融入到人们生活的每个层
面、每个角落,用渗透交流作为最有效的手段,掀起一个生动活泼的、全民参与的新天地。总之,就中国特色的聋哑教育,关键在认知,出路在导向。除了认识、观念上的提高外,还有心态做法上的改善问题。丢掉了急功近利,短期行为等浮躁心理,形式主义、表面文章、摆花架子的做法等
包袱,我们聋哑人教育社会化的美好愿望一
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