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李东阳的书学思想探究
魏婧姝
(华东师范大学艺术学院, 上海 200062)
摘要: 明代是中国历史上的一个重要时期, 在明代的精神底的是
以晋为正
, 崇尚晋唐书法的风韵, 崇尚自然之美, 反对刻
蕴中也造就了很多知名人士, 李东阳就是其中的一位。明初书意为的势。并且对当时追求台阁体书风的书家给予了评价: 只学
坛, 沿袭元代书风, 仍以复古为主, 崇尚帖学, 从而帖学大兴。明到了赵孟頫书法的形, 却没有学到他的内涵神韵。
中期, 李东阳渐入书坛, 他针对台阁书体, 提出了自己对书法艺但是李东阳身为朝廷重臣, 对在朝廷中风靡流行的
台阁
术、文学艺术的新认识, 他的书学思想极大地影响了后世书坛, 为体
也不好公开与之敌对, 于是我们可以从他的部分作品中, 窥
中、晚明书坛的崛起, 起到了重要作用。曾著有
怀麓堂集
诗见他想要影射的书学思想。他曾在
跋张汝弼书蒋玉山既醉轩
话
燕对录
等。诗卷
中说:
关键词: 李东阳; 书学思想; 自然醉与醒, 异趣而同, 适醉者常訾醒者, 为拘醒者常病, 醉者为
中图分类号: I206. 7
文献标识码: A 縦, 屈原曰: 众人皆醉, 我独醒。
文章编号: 1673- 2111( 2010) 01- 0093- 02 在他所处的时代, 他虽不能算
独醒
的人, 但他敢于提倡

复古
的观点, 十分肯定书家性情在书法中的作用, 反对
台阁
李东阳( 1447- 1516) 文学家, 书法家, 诗人。字宾之, 号西体
书风, 在当时书坛已经非常难得。由于他的先见之明也影响
涯, 寿村逸叟等。原籍湖广茶陵(今湖南茶陵)世称
李长沙
, 出到很多后来的书家。
生于北京西郊。自幼聪慧, 后官至进太子少保, 礼部尚书, 历任户李东阳在
张文海文集
中言:
部、吏部尚书, 曾著有
怀麓堂集
诗话
燕对录
等。
明史
(张弼)少善草书, 雄伟俊逸自成一家。同时名能书者皆莫
有传, 史称他
为文典雅流丽, 朝廷大著作多出其手, 自明兴以能及, 碑版卷帙流布尔, 远至于外国, 东海之名遂遍天下, 其诗清
来, 宰臣文章领缙绅者, 杨士奇后李东阳而已, 立朝五十年清节不炼脱俗, 力追古作, 意兴所到信手纵笔多不属稿, 既有所属以草
渝
。明中期的书坛被
台阁体
的时风所笼罩。俗话说
文学艺书, 故辄为人持去。
术不分家
, 李东阳作为文学家、诗人, 其文学思想必然会影响他李东阳讲张弼诗文
清炼脱俗
, 是针对当时盛行的文艺风
的艺术思想、风格, 他处在那种特殊的时代背景下, 决定了他的文气而言。而赞扬他的书法
雄伟伟逸自成一家
, 也是对张弼书
学和艺术观点的一致性。法风格的认同。
他们的书法基本上跳出了赵体的樊篱, 与上层书法的雅化,
1 崇尚晋韵
标准化, 与日趋走进死胡同的
台阁体
格格不入。他们虽然也
宋代的诗人严羽伦对李东阳的诗歌在创作上有很大的影响。崇尚贴学, 但能在书法中充分抒展自己的个性, 表达自己的意趣,
李东阳提出了
诗学汉唐
的复古观点。反对模拟, 主张独创性。愿望与苦闷, 他们的思想、行为对当时固有的传统有所抵触和批
曾云: 判, 敢于创新。他们在书法上抒发情性, 恣意挥洒, 书艺大放异
必为唐, 必为宋, 规规