43易经详解-夬卦.docx

泽天夬
【原文】夬:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有
攸往。
【译文】 夬卦。在君王朝廷上显扬出来。有诚信而呼号有危险。从
封邑前来告知,不适宜出兵作战,适宜有所前往。
【解读】
1、夬卦是下乾上兑,亦即“泽天夬” 。《序卦》说:“益而不已必
决,故受之以夬。夬者,决也。 ”一直增益下去,最后一定会溃决。
“夬”音怪。
2、夬卦是五阳一阴的格局,是由大壮卦(雷天大壮,第三十四
卦)再往上增加一阳所形成。 其覆卦为垢卦 (天风垢, 第四十四卦)。
全卦由上六取象。上六位居九五之上,九五为王者,所以说“扬于王
庭”。上六受到九五信赖,但已知处境危险而呼号,它在上卦兑的上
部,兑为口,所以说“孚号有厉” 。
3、夬卦是十二消息卦之一,是由复卦(地雷复,第二十四卦)
往上到泰卦(地天泰,第十一卦) ,再陆续发展而成。泰卦上坤,坤
为邑,现在只剩上六一个阴爻, 所以说“告自邑”。此时“不利即戎” ,
“即”为从、就, “戎”为武力、作战。上六已无凭借,眼见大势已
去,不如顺势前往,也就是“不利即戎,利有攸往” 。
【原文】 《彖》曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和,
扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑,不利
即戎,所尚乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。
【译文】《彖传》说:夬卦,是决断的意思,刚强者要决断柔顺者。
刚健而喜悦,决断而温和。 在君王朝廷上显扬出来,是因为柔顺者凌
驾在五个刚强者之上。 有诚信而呼号有危险, 它的危险才会广传出去。
从封邑前来告知,不适宜出兵作战,是因为往上走没有去路。适宜有
所前往,是因为刚强者成长到最后就会终止。
【解读】
1、夬卦五个阳爻在下,上行趋势很明显,是为“刚决柔也” 。下
乾上兑,乾为健,兑为悦,是为“健而说” ,如此决断才不会太过刚
猛,所以说“决而和” 。一个阴爻处在五个阳爻之上,正是“扬于王
庭”。但是上六必须居安思危,认清形势, “其危乃光” , “光”是广
的意思。
2、上六的宿命是“所尚乃穷” ,高处不胜寒。不过,换个角度来
看,只要放开这一步,全部让给阳爻,阳爻也将盛极而衰,然后阴爻
得到置之死地而后生的机会。
3、在解释本卦各爻时,仍以上六为主。王弼在《周易略例》中
说“夫少者,多之所贵也,寡者,众之所宗也……一卦五阳而一阴,
则一阴为之主矣。”
【原文】 《象》曰:泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则
忌。
【译文】 《象传》说:沼泽到了天的上方,这就是夬卦。君子由此
领悟,要分配利禄给下属,并以自居有德为忌讳。
【解读】
1、卦下乾上兑,兑为泽,乾为天,亦即“泽上于天” 。沼泽到了
天之上,水将循决口而下注。这是夬卦的取象。
2、君子见到泽水润下以及泽高必决,所领悟的是“施禄及下”
以及“居德则忌” 。由此可知,修养必须兼顾客观行动与主观心态。
若是自居有德, 则施禄成了猎取声名的手段, 还谈得上什么修养呢?
【原文】 初九:壮于前趾,往不胜为吝。
《象》曰:不胜而往,咎也。
【译文】
初九:前进的脚趾壮健,前往而不能胜任,就是灾难。
《象传》说:不能胜任而前往,这就是灾难。
【解读】
1、夬卦由大壮卦 (雷天大壮) 变来,大壮卦的初九是 “壮于趾,
征凶有孚