第14课 百花齐放，百花怒放[课件][北师大年夜].ppt

第14课“百花齐放,百家争鸣”
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一、“双百”方针的提出
1.“双百”方针提出的必要性
阅读下列材料,回答问题。
材料一:为了建设社会主义,除了必须依靠工人阶级和广大农民的积极劳动外,还必须依靠知识分子的积极劳动。我国知识分子的面貌在过去六年来发生了根本变化,绝大部分已经成为工人阶级的一部分。
——1956年周恩来《关于知识分子问题的报告》
材料二:百花齐放、百家争鸣的方针,是促进艺术方针和科学进步的方针,是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。
——1957年毛泽东作《正确处理人民内部矛盾的问题》的报告
根据以上材料,概括“双百”方针提出的必要性。
1.“三大改造”基本完成、社会主义制度确立后,我国进入全面建设社会主义时期,开始探索符合本国国情的社会主义建设道路,需要调动广大知识分子建设社会主义的积极性。
,某些争论混淆了不同性质的矛盾,也不利于经济和文化发展。
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2.“双百”方针的内涵
艺术上不同的形式和风格可以自由发展,科学上不同的学派可以自由争论。
“双百”方针的特点:基本性、长期性、包容性
“双百”方针的前提:不违背中华人民共和国宪法
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请思考: “双百”方针中的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”,从争论内容上讲有何主要不同?“双百”方针中所说的“自由”,同资产阶级民主主义者所主张的“自由”有何不同?
现在春天来了嘛,一百种花都让它开放,不要只让几种花开放,还有几种花不让它开放。这就叫百花齐放。百家争鸣是说春秋战国时期,两千年前那个时候,有许多学派,诸子百家自由争论,现在我们也需要这个。在中华人民共和国的宪法范围之内,各种学术思想,正确的、错误的,让他们去说,不去干涉他们。
——毛泽东《论十大关系》(1956年5月2日)
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“双百”方针中的“百家争鸣”是指科学研究的自由争论和发展,而春秋战国时期的“百家争鸣”是指政治主张的不同。
“双百”方针的核心是“放”,放手让各种文艺观念自由讨论和争鸣,文学艺术创作的题材应该丰富多样,作家艺术家有选择和处理题材的充分自由。也就是说,就是要在文化领域体现民主、自由。但这里所说的“自由”,同资产阶级民主主义者所主张的“自由”有本质不同,即必须以中华人民共和国宪法为前提,这是必须要坚持的基本原则。
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有一位卫生部的老同志,知道了苏联的巴甫洛夫学说之后,要改造中国的医学,说:“中医是封建医,西医(以细胞病理学者微尔啸的学说为主导)是资本主义医,巴甫洛夫是社会主义医。”
活动探究
请思考:上述材料中的观点是否符合“百花齐放,百家争鸣”?为什么?
不符合。盲目崇拜苏联造成的学术研究中存在的教条主义倾向容易禁锢创新思维,不利于学术文化争鸣,不利于科学进步。
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情境创设
20世纪50年代……当他读到老舍先生的《茶馆》第一幕的时候,就兴奋得像个小孩儿,不但拍案叫绝,而且大声疾呼:“这是经典!经典!”他还说:“我的心怦怦然,几乎要跳出来。我处在一种狂喜之中,这正是我一旦读到了好作品的心情。这第一幕是古今中外剧作中罕见的第一幕。”
——摘自梁秉垄、东冉《老师曹禺的后半生》
请思考:当时为什么会出现被曹禺称之为“经典”的剧作《茶馆》?
20世纪50年代,“双百”方针的提出极大地调动了广大知识分子创作