《劝学》知识点整理.doc

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荀子(约公元前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的最后代表。曾在齐国下讲学,后游历秦国,晚年任楚兰陵令。
荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家,朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
《荀子》二十卷,为荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
二、通假字
輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲)
知明而行无过(“知”通“智”,智慧)
君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋)
虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒)
三、古今异义
:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。
今义:知识、学识的渊博。
:检验。例:君子博学而日参省乎己。今义:加入。
3. 假古义:凭借,借助。例:假舆马者。今义:与“真”相对。
:金属制的刀剑。例:金就砺则利。今义:金子,黄金。
:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。
今义:坏人的党羽、帮凶。
:因为用心。例如:用心一也。
今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
:墨线。例:木受绳则直今义:绳子,绳索。
:腿脚今义:跪下
9. 疾古义:强,这里指声音宏大今义:疾病
四、词类活用
①名词做状语
(日:名作状,每天)
,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)
②名词做动词
假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)
③动词的使动用法
木直中绳,輮以为轮(輮:名词的使动用法,使……弯曲)
④形容词做名词
(曲:形作名,曲度,弧度)
,臂非加长也(高:形作名,高处)
⑤形容词用作动词
故木受绳则直(直:变直,形容词用作动词)
⑥形容词做使动
假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)
⑦数词做形容词
用心一也(一:数词用作形容词,专一)
假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)
五、一词多义
:
(1)寒于水(比)
(2)善假于物也(介词,不译。引进作用)
(3)取之于蓝(从)
:
(1)君子博学而日参省乎己(递进关系,并且)
(2)则知明而行无过矣(修饰)
(3)终日而思矣(表修饰)
(4)而见者远(表转折)
(5)锲而舍之(表假设或承接)
(6)积善成德,而神明自得(表原因)
(7)青,取之于蓝而青于蓝(连词,表转折关系,却)
(8)锲而不舍(表修饰)
:
(1)假舟楫者(代词,指……的人)
(2)不复挺者(……的原因)
:
(1)风雨兴焉(兼词,“