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第 30 卷
第 6期盐城师范学院学报(人文社会科学版) 30
No. 6
2010 年 12月 Jou rnal ofY ancheng TeachersU niversity(H um an ities& S ocial Scien ces) D ec. 2010
袁枚诗歌真情论*
王正兵
(盐城师范学院文学院, 江苏盐城 224002)

摘
要清初诗坛, 袁枚提出! 性灵说∀主张, 其内涵之一就是倡导真情, 具体表现为: ! 提笔先须问性
情∀、! 诗写性情, 唯吾所适∀、! #诗可以兴∃, 以其最易感人也∀; 袁枚重! 情∀, 目的是冲破儒家传统诗教的藩
篱, 以灵心妙口直接表现普通人的真情真性; 袁枚诗歌真情论对清代诗歌的发展产生了重要影响。

关键词袁枚; 诗歌; 性灵说; 真情论

中图分类号 I206. 2
文献标识码 A
文章编号 1003- 6873( 2010) 06- 0027- 03

! (袁枚) 天才颖异。论诗主抒写性灵, 他人侯! 生把黄金买别离, 是侬薄幸是侬愁。∀[ 2] 144 聪
意所欲出, 不达者悉为达之。士多效其体。著%随娘, 袁枚所纳之妾。乾隆十七年( 1752), 因!家居
园集&, 凡三十余种。上自公卿下至市井负贩, 皆四纪, 余禄荡然∀, 加之!故人戚里有以仕易农之
知其名。海外琉球有来求其书者。∀[ 1] 13383这是%清劝∀[ 6 ] 3, 袁枚再度出山。不料授职陕西, 时陕督黄
史稿&对袁枚的评价, 从中传达出这样一些信息: 廷桂曾任两江总督, 袁枚隐居随园时, 曾写下%上
%随园集&流传之广, 达于海外; !性灵说∀悉达人两江制府黄太保书&, 历陈黄之!政绩∀: !公之度,
意, 人多效仿; 袁枚倡导!性灵∀, 人知其名。确实, 可以得小人, 不可以得君子; 公之威, 可以治边防,
在汉、宋之争异常激烈, ! 神韵说∀、!格调说∀、! 肌不可以治中土; 公之察事, 明于远而暗于近; 公之
理说∀大行其道之时, 袁枚却! 不拘格套∀, 高擎敬君, 知其小而忘其大。∀[ 6 ] 264时大学士来保这样
! 性灵∀大旗, 以主!情∀理论在清代乾嘉诗坛开辟评价袁枚: ! 好伉爽南蛮子! ((然足下胸襟, 亦
出一条别具特色的诗歌创作之路。可想见。∀[ 6 ] 602 因此, 袁枚此番出仕, 前途料难光
一、!提笔先须问性情∀明。想到仕途险恶, 袁枚产生惧意, 而思家念亲,
袁枚在%答曾南村论诗&中说: ! 提笔先须问更让他饱受煎熬。袁枚以! 一枝花∀比聪娘, 其赏
性情, 风裁休划宋元明。∀[ 2] 62动笔之时, 先问性情心悦目之态可以想见; 而!足风流∀透露出的更是
之有无, 这是袁枚论诗的首要条件。诗歌提倡性袁枚对聪娘的一种满足。但是, 一切已远隔千里,
情, 前人早已有之, %毛诗序&云: ! 情动于中, 而形自己却必须小心翼翼地看!万户侯∀) ) ) 黄廷桂之
于言∀[ 3 ] 15, 此说揭示出诗人由于内心情感得到触脸色, 所以, !何事∀二字, 可以看出袁枚对此次出
动而发言为诗的创作规律。刘勰%文心雕龙∋明仕之举已充满悔意。而!黄金∀与!别离∀对举, 说