山西省平遥中学高三月质检（语文）.doc

山西省平遥中学高三月质检（语文）.doc山西省平遥中学2010届高三10月质检(语文)命题人:李文锋本试卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。共150分,考试时间150分钟。第Ⅰ卷(选择题共30分)一、(12分,每小题3分),每对读音都不相同的一组是()/率性而为颤抖/浑身颤栗降格//喁喁私语妖娆/骁勇善战旖旎/,加点的成语使用恰当的一句是(),简直到了无以复加的地步。而他自己家里却从来不曾添置过一件像样的东西。,办家庭工厂赚了不少钱,但由于文化水平不高,别无长物,所以现在想有更大的发展显得力不从心。,增进了两岸同胞的了解,虽有海峡阻隔,但两岸一衣带水,同为炎黄子孙的骨肉亲情是任何力量也阻隔不断的。,外形也略显老态,不过东风标致汽车还是不孚众望,撑起了一片属于自己的天空。,没有语病的一句是(),只有统筹协调,科学发展,才能构建和谐的校园文化,通过清华大学、华中科技大学大力加强人文素质和科学精神教育,使大学生感受到文化力量和大学生活的和谐。,伟大的建筑往往成为一个民族、一个国家,甚至一个城市的象征物。,对重大境外能源投资项目予以贷款贴息、优惠贷款和提高财政注资比例等支持政策;并将加大财税政策支持水平,制定资源税减免等优惠政策。、俄卫星相撞不仅“惊扰”了太空,也“惊醒”了一直勇于探索的地球人。几天来,全世界都在反思现有太空监管措施的不足之处,呼唤尽快出台新的“太空交规”。(),疏通河床,开凿渠道,终于出现了“九州既疏,九泽既洒,诸夏艾安”(《史记·河渠书》)的局面,成为中华民族千古流传的美谈。·范韦伊对路透社记者说,由于课业相当轻松,“他经常外出狩猎、收集甲壳虫或拜访朋友。”C.“管锥”二字出自《庄子·秋水》“用管窥天,用锥指地”,这为大家熟知。钱钟书用《管锥》命名自己的著作,谦逊之外别有深意,带有反讽的意味。“大家稍快一点好不好?”之后,游客们赶快下车走到了游船上。放眼欣赏湖光山色,大家不禁赞叹道:“真是太美了!西湖的春色。”二、(9分,每小题3分)阅读下面文字,完成5—7题。儒家的音乐理论中,声、音、乐是三个不同层次的概念。声与音的区别在于,音有节奏、音调,而声没有。通常将声称为噪声,将音称为乐音。人与动物都有听觉,能够感知外界的声响。不同的是,动物一般不能识别声与音,而人不仅有感知音的欲望,而且能利用声的特性构成乐音,来满足自己的感官的需要。是否懂得乐音,是人区别于禽兽的重要标志,所以《乐记》说:“知声而不知音者,禽兽是也。”在外物的作用下,人心会跃动而起。因外物作用的强弱不同,人的情感表现为不同的层次,《毛诗序》说:“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也。”手舞足蹈再配上歌曲,是心情达到极致时的表现。乐音出自人心,但又能成为一种新的外物,给人心以反作用。乐音种类很多,可以是端庄的,也可以是张狂的;可以是细腻的,也可以是粗犷的;它给人以不同的感受,诱导着人的情感的发生与转换。犹如今日的古典音乐与摇滚音乐,尽管都属于乐音的范围,但给听众的感受是完全不同的。儒家尤其注重乐音对人心的影响,主张乐音应该有益于人的教化,而不是为了刺激感官。认为以君子之道作为主导乐音,有益于人类的进步;以满足感官刺激作为主导的乐音,会将社会引向混乱。所以《乐记》说:“君子乐得其道,小人乐得其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。”乐音有不同层次,低层次的乐音悖逆天道中庸的原则,对人性的宣泄毫无节制,会引导人走向颓靡或暴戾的极端,最终毁灭人性,是亡国之音。而高层次的乐音是天道的体现,使人在享受音乐的同时,受到道德的熏陶,涵养心性,是入德之门。因此,对乐音要有选择,儒家将最高层次的音称为“乐”。《乐记》说:“夫乐者,与音相近而不同”,只有合于道的音,才能称为乐。是否懂得音与乐的区别,十分重要,所以《乐记》又说:“知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。”唯有君子才懂得真正的乐。春秋时期有古乐与新乐之争。所谓古乐,是自黄帝、尧舜以来,圣贤相传的雅乐,新乐则是时人所作的淫声乐曲,恣意放荡,无思想内涵可言。《乐记》记载了魏文侯向子夏问乐的对话。魏文侯对子夏说:我端冕而听古乐,总是担心会睡着;而听郑、卫之音,就不知疲倦。请问原因何在?子夏说:古乐进退齐一,没有奸声,