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如何实现人类持久和平
[摘要]和平鸽何时才能真正地飞起,沾满鲜血的剑何时才能铸成犁,我们的地球何时才能真正地持久和平。和平似乎成了我们看的见到不了的彼岸。如何去实现人类的持久和平?这不仅是别人的事情,而是我们每个人的事情。天下兴亡,匹夫有责。
[关键词]天下观大同观
我想现在这里讲一个故事:女儿快三岁了,晚上睡觉前总吵着要我讲故事,我就给她讲喜羊羊和灰太狼的故事,因为这个动画片女儿也看过。所以女儿对我说:“爸爸你当灰太狼,我当红太狼好不?”我说:“好!”话没落音,女儿就给了我一个大耳光!女儿对我怒吼道:“还不给我抓羊去!”我太低估我女儿的智商了!
当然这个与和平的话题是没多大联系,但是我想通过这个故事说明:思想是行动的指导者。有时候我在想为何中华没有向其他三大文明古国一样消亡,反而现在能继续发挥她的光辉在世界上。即使当时有很强大的朝代,但还是和平地与邻天下”这句话就可以看出,我国的先贤重视天下的安慰,而不是明确国家的界限。正是这样的观念,影响了中国以这种视角来看世界,心怀天下和海纳百川的博大胸襟。所以我们要如何去维持人类和平,首先在于我们的思想,我们是怀揣着怎么样的视角。
读史,就是让历史更好地为现在服务。天下观,是我们每个人要树立起来的观念,从自我做起。
一、天下观
在中国现在农村里,依然会存在这样的现象,一家发生什么事情,无论是红事还是白事,全村的人都当成是自己家的事。村子里的人表现出对村子的认同,认为村子里无论发生什么事都是与自己有关,一种“村子观”。
在这件事上,如果我们这样假设,村子作为我们的地球,村里的家庭是一个个国家,家庭的人是一个个国家的人民。那么不是很有顾炎武说的“天下兴亡,匹夫有责”这句话,那么体现出的是一种“天下观”。
我觉得农村保有这种特色,在一定程度上是“天下观”的残留。我们不能否认儒家“修身齐家平天下”影响了多少的读书人。儒家就以“修身齐家平天下”为培养人才的目标。何为天下?是普天之下。当然我们必须承认“普天之下莫非王土”的说法在当时情况下有带专制的意思。但是正是这种“天下观”的思想,让中国有独特的文化感召力,是周边的国家自愿与我国结为友好盟国。唐朝的盛世,多元的文化,与日本、韩国等友好关系,我在文字中也能感受到。
随着生产力的发展,地球村的形成成为历史的大趋势。“天下观”有利于于培养心怀天下的广阔胸襟和海县清一的政治抱负。而这种思想是建设人类持久和平的重要思想。
理想是理想,现实是现实,但是现实是未实现的理想。在“天下观”的思想引导下,在现实中实现人类和平,我们每一个是地球的公民。
二、大同观
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长。矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。这是《礼运大同篇》描述孔子的理想社会。能成就大同社会,天下就太平。没有战事,人人和睦相处,丰衣足食,安居乐业。
也许这个理想有点虚无缥缈,但是我们依然可以从里面汲取一些东西来借鉴。
全民公有的地球制度。发挥联合国的作用。当我们在“天下观”的思想指导一下,那我们全人类就是地球的公民。那么我们需要一个政府,而联合国