奉先寺导游词.docx

奉先寺的讲解
我们现在所在的位置是龙门石窟的奉先寺。如同前面的潜溪寺,宾阳三洞,万佛洞,莲
花洞一样。奉先寺也有它名字的来源,就其字面的意思,就是奉祀祖先的意思。 也即是说,
一个国家有两件大事要做,其一是奉祀祖先,其二是国防战争。就唐代而言,特别是奉先寺
雕凿的那个年代,是唐代国力上升和强盛的时期,唐朝这个大帝国对周边国家,对亚洲的影
响非常深远,国防战争退居其次。那么当时在贵族,士大夫的思想中最主要的事情就是祭祀
祖先,因此取名奉先寺。
奉先寺地处于龙门山的半山腰上,在整个石窟群的最高处。我们面前的这个平台,东西
36 米,南北 40 米,中央雕凿着九尊佛像。 端坐在中间的这位就是释迦摩尼的报身佛卢舍那,
卢舍那就是光明普照的意思。旁边有两个菩萨,两端、弟子,两个天王,两个力士。奉先寺
是唐高宗李治和当时的皇后武则天共同出钱为唐太宗李世明和长孙皇后积功德建的。整个工
程共耗时 30 年左右, 用了大概 100 万个人工, 于公元 675 年完工。 在完工的前三年, 也就是
公元 672 年的时候,唐王朝的皇后武则天曾经向这里捐了 2 万贯的脂粉钱,就是自己化妆品
费用的一部分。由于中载非常少,我们仅能从龙门的碑刻题记中
去寻找历史的只言片语。由于历史资料很少,就给我们立下了很多的千古之谜,至今无法解
开。 整个石窟雕刻的艺术价值和品位最高的就是中间的卢舍那。
她是谁?她又是谁雕刻出来的?艺术成就究竟在哪里?是在怎样的历史背景下雕刻出来
的?
佛教中, 他是卢舍那, 释迦牟尼的报身佛, 光明普照的意思。 她的整个身躯高  米,
头高四米,两只耳朵个  米,是龙门石窟中最大的一组雕塑。这尊佛除了发型还是古印度
的螺旋型发髻之外,其他的都已经是东方人的样子了。从额头往下,一直到身上的袈裟,都
是东方人的装束,这是佛教中国化一个很重要的标志。最传神的是那双眼睛,人的眉骨是向
外突出的,而雕塑师在设计施工的时候确实把眉骨和眼球的部分向内陷,眼皮突出来。跟我
们的现实刚好相反,这样,通过光线的变化,会让人感觉到她的眼睛特别的有神,很复杂,
无论你站在这个平台的哪一个角度,她都在看着你。这种眼神中有女性的温柔,有母亲的慈
祥,有帝王的威严,有佛祖的慈悲。所以有人说,能把这四项集于一身的唐朝女性,唯有武
则天一人,况且,武则天还往这里捐过款。司马光的资治通鉴里也记载,武则天的长相方额
广颐,这样看来,有些人就认为她是武则天。大家可以自己看看,跟你想象中的武则天是不
是有一些相似。
但是,也有一些观点认为她不是武则天。奉先寺的建筑结构开始设计,应该是唐太宗李
世明去世以后,那时候,按照唐朝的规定,凡是没有生育过的后宫嫔妃一律出家,身为太宗
昭仪的武则天非常年轻, 就被送到了感业寺出家。 武则天没有能力影响到大佛的设计和施工 ,
虽然武则天往这里捐过款,时间已经是公元 672 年了,这时候这尊大佛基本上已经定型了。
再者,公元 675 年完工的时候,武则天在国人的心中是大唐王朝一个母仪天下,贤良淑德的
皇后的形象,他的野心也只能隐藏起来,这时候也正是她竭力讨好高宗的信任的时候,以武
则天的聪明才智,他不会让政治对手在这里抓住她的把柄的。那么这尊大佛到底是谁呢?我
们只能这样认为,她的身份和达芬奇的名画《蒙娜丽莎》中的主人公是一样的,他是洛阳城
内一个有钱人家的贵夫人的形象,或者说,他并不是某一个人,而是一个群体的代表,是整
个唐朝女性的形象代言人。不过,话又说回来了,艺术作品是源于模特高于模特的,如果我
们非要把她等同于某一个人,是不是我们的认识也有问题呢?
第二个问题, 她的作者是谁?这么精美的雕塑, 一定是出自哪一位伟大的雕塑家的手中。
提到雕塑师,我们会想到罗丹,想到米开朗琪罗,都是一些世界上最伟大的雕塑师。但是没
有一个是中国人的名字,到现在也是,中国有伟大的雕塑作品却没有伟大的雕塑师。我们翻
遍了典籍,仅仅是在一块碑刻的最后找到了他的作者,身份非常的卑微,默默无闻,没有人
知道他的名字。实际上,从北魏到唐朝,中国有一个专门的机构叫石窟丞,这个机构就是专
门来管理石窟的建设工作的,就像今天的航空航天局一样,专业分工非常的明确。石窟丞里
所有的人员都是政府公务员,说白了就是官府的奴隶,他们没有任何的人身自由,终年在石
窟丞里工作,子承父业,日积月累,把最先进的技术和设计理念一代代传了下来,让我们在
雕塑艺术上远远领先于同时期的世界各国。但是这些人没有身份,没有社会地位,他们的唯
一职称就是工匠,他们的所从事的艺术创作也被称为手艺活儿。所以,他们的名字就不配和
这些伟大的作品永垂史册, 只能被人们慢慢