《人生的境界》教案.doc

《人生的境界》教案 
教学设想:教学目标  
,概括大意。  
。  
,明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理,努力使自己成为一个有道德境界的人。 
教学重点:  
联系现实生活解读人生的四种境界,在阅读理解的基础上,深化并丰富对人生境界的认识。  
教学难点 : 
对文中蕴含哲理性的语言的探究。  
        本篇课文属于学术随笔,学术味较重,但时代感、可读性与针对性相对不足,学生学习很难产生浓厚的兴趣。课文的题目是“人生的境界”,这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说,是颇有吸引力的。特别是关于人生的四种境界说,相信学生在学习中会引起共鸣,产生联想。因此在教学上要采用深文浅教,尽可能地抓住课文的紧要处、精彩处与学生的共鸣点、兴奋点相交汇的地方作为教学内容,并且又不拘泥于课文,把思考和讨论延伸到一些与课文相关的现实问题上去。  
教学方法: 
 1、采取教师设计思考题和训练题激活学生思维,深化其对课文的理解。  
 2、采用讨论、质疑、探究、交流的方法,开拓思路。  
 3、借助多媒体课件辅助教学,以增加课堂容量。 
教学课时:1课时。 
教学步骤及内容:  
一、导入语(课件演示): 
        同学们,我先给大家讲一个真实的故事:有一记者前往某山区,碰到一个放羊娃,记者便和放羊娃有了一段对话。记者问:“你放羊为的是什么?”放羊娃答:“卖钱。”记者问:“卖了钱干什么?”放羊娃答:“娶媳妇。”记者问:“娶了媳妇呢?”放羊娃答:“生孩子。”记者问:“有了孩子呢?”放羊娃答:“放羊。”这就是一个山区放羊娃的人生!这也使我们感到治贫首先要治愚,理念(觉解程度)对于一个人的人生的作用是多么重要啊!那么,作为一个生活在新时代的中学生,我们又该追求怎样的人生呢?让我们到《人生的境界》中看看哲学家对人生的看法。 
二、作者介绍(课件演示冯友兰先生头像等): 
        冯友兰(1895~1990),哲学家、哲学史家。历任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间,任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授,中科院哲学社会科学学部委员,第二至四届全国政协委员,第六、七届全国政协常委。20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”,肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》,以程朱理学结合新实在论,构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等,论著编为《三松堂全集》。  
三、整体把握,理清思路(采取小组讨论和全班共同研究的方法 ): 
1、在课前预习的基础上再快速浏览课文,并思考:全文阐述了什么问题?请找出全文的主旨句以及相关重要的句子。  
师生互动,讨论归纳:
 本文的标题是“人生的境界”,其实它只是文章的一部分内容,并非文章论述的主要问题,如果循着它去找主旨句,并以此为标准来划分段落结构,就会走入误区。其实本文的主要内容是讲中国哲学的任务是提高人的精神境界的。因此全文的主旨句应是;按照中国哲学的传统,它的任务不是增加关于实际