我国传统文化的知识产权保护.doc

[摘要]:中韩“端午节”之争的案例使国人意识到, 对我国传统文化知识产权的保护刻不容缓。我国的传统文化知识产权保护还处于起步的阶段, 面临着许多实际的困难和问题, 在国际交往中, 要真正的保护好传统文化, 必须从法律上杜绝他国侵犯我国的文化知识产权。
[英文摘要]:
[关键字]:传统文化; 知识产权; 法律保护
[论文正文]:
我国是一个拥有五千年历史, 有着丰富民族文化的国家。我国的传统文化经过历史的积累和沉淀在内涵和形态上有着不可比拟的丰富性。除了大家所熟知的历史文化遗迹之外, 我国的传统文化还包括如蕴藏着中华各民族的历史发展、社会生活、历代中国人的创造智慧与经验的历史文化文献, 将日常生活与文化艺术相结合、成为旅游观光的看点和艺术品市场的拍卖品的器物饰品, 现在已经日渐被人们淡忘、濒临消失的各类民族民间音乐、歌舞与地方戏曲等艺术表演形式, 具有地方特色与生产紧密联系的各种传统古老技术、甚至包括像春节、元宵节、中秋节等中国传统节日。这些丰富的传统文化一直来都伴随着几千年来中国人的生活, 成为每个中华民族子孙的骄傲, 对于这些自己传统文化的归属, 中国人从来都没有怀疑过。但是前不久的中韩“端午节”之争中国落败的事实,却为每个中国人敲响了警钟, 对我国传统文化知识产权的保护刻不容缓。
(一)
知识产权的这个名词来源于18世纪的德国, 著名比利时法学家皮卡弟将一切来自知识活动的权利概括为知识产权, 这一学说后来被广泛传播, 得到许多国家以及国际组织的承认。对我国来说, 知识产权这一名词是对英文INTELLECTUAL PROPERTY的一种翻译。
对于知识产权的定义, 大陆法系和英美法系有所区别,各个国家对其的理解也有所不同, 笔者对知识产权这一名词的定义比较倾向于认为知识产权是民事主体所享有的支配创造性智力成果、商业标志以及其他具有商业价值的信息、并排斥他人干涉的权利, 原因在于知识产权注重的是民事行为人对其知识活动所获得成果以及此成果所相连的利益的排他性的占有。知识产权的客体是民事主体的创造性智力成果、商业标识以及其他具有商业价值的信息。传统民族文化是一个民族在长期的生产和生活中产生和发展起来的具有本民族特色的文化, 使该民族智慧的结晶, 使该民族智力劳动的成果。因此传统民族文化也应该成为知识产权的客体, 成为知识产权法律和各种知识产权条约保护的对象, 是不被其他国家侵犯掠夺的宝贵的知识财富。
尤其是在当代经济全球化、知识产权华德今天, 对包含着无可限量的商业利益的本民族传统文化的法律保护就显得更加紧迫。
以最近发生的中韩“端午节”之争为例, 2005年的11月份, 韩国驻联合国教科文组织的代表称, 由18名专家组成的联合国教科文组织国际审查委员团21日至24日在巴黎的联合国教科文组织举行审查委员会,并在江陵端午祭等64个申报遗产中选定43个为
“人类传说及无形遗产著作”。据悉, “人类传说及无形遗产著作”宣布制度是在认识到无形遗产在人类历史上所占价值和保存必要性后, 联合国教科文组织于2001年实行的制度。此次也是联合国教科文组织第三批宣布无形遗产名单。本是我国为了纪念爱国诗人屈原而形成的节日, 却被他国申报成为他国的文化, 这算是我国对自己传统文化保护不够的失败和教训。这件事刚过没有多久, 韩国一家公司就秘密在互