杞县名人---王耀军（精选）.doc

男,开封杞县于镇石店村人,别号乐天杞人,自称是毛主席的弟子。面红耳赤,心宽体胖之形之缘。他的体格和脸庞均为瘦按河南话来讲:块头不大。
  
据说他本来是县里高考状元,因为名额被人顶替,却因家境贫寒,无权无势,不能伸张正义。悲愤抑郁太久,精神就有些失常。后来就效法孔子,周游家乡列县、市,常常是左手提一个石灰桶,右手掂一个大个的扫帚,文思泉涌时,就会攀爬到沿公路村庄的房子墙壁上肆意挥洒,风格多样,天马行空。因为常年不事生产,醉心于文学和书法作品创作,故而经年累月下来,倒也作品无数,以诗歌和俳句类型居多,并且主要发表在祖国各地的屋山、大墙之上,因为他本人是河南人氏,因而其作品在河南境内流传最多,最广,堪称墙上名人。郑州市火车站若干年前也曾经留有他的墨宝,后因为城市市容整治而不幸被损毁不保,甚为遗憾。有人这样评价他的作品风格:“道尽人间酸苦,骂遍世上贪官。虽俗,但易懂;文风飙野,诉尽百姓心声。虽不是阳春白雪,但回味回味,他象二锅头。”目前,开封到处都有其书写的广告,从中也能收获一点补贴生活。
流传事迹
王耀军有一首诗在网上广为流传;那就是题在许昌鄢陵“少年童子取高位”——甘罗的陵墓旁的一处墙上的诗文,《复拜甘罗祠》:十二拜相一奇人/名载青史几数春/千秋古柏历沧桑/神童佳话传至今。关于王耀军的故事还有很多;上世纪九十年代中期,《周口日报》登载,王耀军在北京流浪被警察收容。当警察听说眼前的这位流浪汉就是大名鼎鼎的王耀军时就对他说:王耀军,听说你才比曹子建,七步能作诗;给我们来一首,立马放了你。谁知王耀军一步未走张嘴就来:“大鹏锁囚笼,有翅难飞腾。眼望幽燕地,欲游在梦中。”警察佩服他的才华当即将他释放。我中学时的班主任老师也有关于王耀军的一段故事:我的老师有一次进城,在太康西关见到王耀军;当时王耀军正在一堵墙前完成他的作品;他在他的作品一侧落款:中华共和国诗人王耀军。我的老师提醒他:“耀军,国名里你漏写俩字”。“哪俩字?”“人民。”“人民?谁记得谁有心添,就添上吧!”王耀军说完竟头也不回地走了。我的老师后来跟我说,看来王耀军并不是漏写,而是有更深一层意思。
  
  
网上有这样一段文字评论王耀军的遭遇:“从一个学习成绩优秀的高中学生,到一个四处漂泊为家,被周围的人当作精神不正常者来对待,在这有着强烈反差的两种身份转换的背后,显然有一张看不见的黑手,显然曾经发生过一桩许多人参与其中的罪恶,而在这个事件当中,他在一无所知的情况下被挑选,扮演了一个被伤害、被抛弃的角色。
                          用现在的流行用语来说,王耀军是地地道道的草根阶层诗人、书法家和先锋行为艺术家。 
                          随着近几年来农村生活水平的提高和经济收入的不断增长,很多人家已经翻修了作为王耀军作品主要载体的旧房屋,因而诗人的众多作品也面临着难以保全的危险。希望有志之士能够积极行动起来,展开对我省这位民间诗人作品的抢救性保护工作。” 
                          戏虐之余,心里却感到沉甸甸的。从一个学习成绩优秀的高中学生,到一个四处漂泊为家,被周围的人当作精神不正常者来对待,在这有着强烈反差的两种身份转换的背后,显然有一张看不见的黑手,显然曾经发生过一桩许多人参与其中的罪恶,而在这个事件当中,他在一无所知的情况下被挑选,扮演了一个被伤害、被抛弃的角色。 
                          昨天见到一个朋友,提到王耀军,正巧他最近还见到过他,说他现在基本上已经不再四处走动了,主要居住在河南扶沟县县城,平时主要以为别人写墙体广告为生,已经年近五旬,仍孑然一身。朋友还帮我弄清了一个存在心中很久的谜团,就是他怎么能够把字写的那么高?随身携带一个梯子显然不太可能,因为他云游的地方很多,范围很广。朋友笑着说,他是用一根很长的竹竿上面绑着一个大的毛笔作为书写工具的。听了他的解释,我不禁对他有些佩服了。朋友说起他时还形容他走路的样子,双手背于腰后,仰头挺胸,踱着八字方布,不慌不忙,很有派头。再询问详细一些,却被告知不是很清楚了。  
           《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”古代杞国,所处地理位置即现在开封杞县境界,古代杞人忧天,千百年来被人传为笑谈,而现代杞人王耀民的遭遇,却是令人感到愤懑和无奈。忧天的杞人,尚“有忧彼之所忧者,因往晓之”最终杞人能够“舍然大喜”,皆大欢喜,而自号乐天的杞人王耀军又有谁能够去唤醒他那处在清醒与黑暗交界处的灵魂呢?
王耀军是杞县于镇镇人。
我1982年毕业后分配在于镇某学校教书。有一天,王耀军来学校找他上学时的老师,未见。正巧,这位老师也是我读高中时的老师,我就留他吃了顿饭。这就