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人生的意义及人生中的境界.doc


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人生的意义及人生中的境界
冯友兰
教学目标:
、筛选信息、概括文意、揣摩语言等阅读技能。
,培养质疑思辨的阅读常事情的时候也应有精神追求的道理,努力使自己成为一个有道德境界的人。
教学重点:
联系现实生活解读人生的四种境界,在阅读理解的基础上,深化并丰富对人生境界的认识。
教学难点:
对文中蕴含哲理性的语言的探究。
教学时间:2课时
教学方法:
,深化其对课文的理解。
、质疑、探究、交流的方法,开拓思路。
,以增加课堂容量。
教学过程:
一、导入
故事:有一记者前往某山区,碰到一个放羊娃,记者便和放羊娃有了一段对话。记者问:“你放羊为的是什么?”放羊娃答:“卖钱。”记者问:“卖了钱干什么?”放羊娃答:“娶媳妇。”记者问:“娶了媳妇呢?”放羊娃答:“生孩子。”记者问:“有了孩子呢?”放羊娃答:“放羊。”这就是一个山区放羊娃的人生!这也使我们感到治贫首先要治愚,理念(觉解程度)对
于一个人的人生的作用是多么重要啊!那么,作为一个生活在新时代的学生,我们又该追求怎样的人生呢?让我们到《人生的意义及人生中的境界》中看看哲学家对人生的看法。
二、作者简介
冯友兰(1895—1990),哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,获哲学博士学位,回国后历任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授,中科院哲学社会科学学部委员,第二至四届全国政协委员,第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”,肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》,以程朱理学结合新实在论,构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等,论著编为《三松堂全集》。
整体把握,理清思路(采取小组讨论和全班共同研究的方法):
。你了解“哲学”吗?说说你对“哲学问题”的理解。
,对照课文中的解说和举例,用自己的话解释“意义”、“了解”、“自觉”、“境界”的意思,并画出它们的关系图。
3. 阅读讲述人生四类“境界”的部分,画出描述各类“境界”典型特征的语句。然后,参阅链接材料中的相应部分,用自己的话说说四类“境界”的含义。
4. 阅读文章的后4段,讨论下列问题。
(1)作者说:“要想进入道德境界或天地境界却需要努力,
只有努力,才能了解。”这里的“努力”是什么意思?
(2)我们如何分辨出不同“境界”的人?
四、理解作者的学说
1 从历史人物中分别举出一个与人生四类
“境界”相对应的人物,并说说理由。
2 与周围同学讨论下列问题。注意:对问题的看法务必在课文中找出根据,必要时还应该参阅链接材料。
(1)“一般的芸芸众生,不是属于自然境界,便是属于功利境界。”那么,在冯友兰看来,“芸芸众生”的人生还有没有“意义”?
(2)既然“功利境界”的人也能为社会服务,“道德境界”的人也是为社会服务,为什么还要做出高下的分别呢?“道德境界”是不是全然不顾及个人的“小我”?
(3)有人批评说:“如果以道德为标准,则道德境界即是至善境界;如果以非道德性的觉解来衡量,则天地境界与道德境界是非同类而比较。因此,所谓的境界高下之分,是难于得到标准的个人信念而已。”你是怎么看待这种批评的?冯友兰为什么在“道德境界”之上再划出“天地境界”?
(4)说一个人是某“境界”,是凡事都在这一“境界”呢?还是此一事是这种境界,彼一事可能变成另一“境界”?
五、思考自己的人生
:“各人有各人的人生,不能笼统地问:人生有没有意义?有什么意义?因为人生是各种各样的,不同的人生,有不同的意义。各人的人生,是各人自己创造的。各人的历史,是各人自己写的。各人向各人自己负责。”
想一想:
(1)文章所说的“人生”,与你有关吗?对现在的你来说,有没有人生的“意义”问题呢?
(2)按冯友兰的学说,你被划到哪类“境界”?你愿意努力进入哪类“境界”?
:“人只是因为能由‘所是’知‘所以是’,进而知‘所应当是’,才得以去树立理想。而正因为有理想,人才有文化的生命。
”“若一个民族的大多数成员失去了人生的理想,或只有以动物的欲望满足为‘理想’,那么他们就失去了真正的人生奋斗,即丧失了把自己提升到人的高度和尊严的奋斗,这个民族的文化

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  • 上传人xinsheng2008
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  • 时间2018-11-22
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