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关于谎言与谎言现象的哲学思考——谎言分类
科学地分类是认识客观事物的一种重要方法,因为对事物一旦分了类,其性质、特点、本质等便可能一目了然。
对谎言的认识也是如此,分别从本质属性、表达形式、谎言动机、产生主体、道德范畴、内容性质、哲学高度等方面来分类,谎言类别大致如下。
依据不同标准,对谎言进行科学分类,这对我们在理论上科学地认识谎言,在生活中有效地辨别谎言,寻求对待谎言的具体办法,等等,都具有重要价值。
研究角度与依据不同,谎言确实呈现类别差异。
第一, 就谎言的本质属性看谎言。
所谓谎言是指人类所特有的、违背客观事实的描述行为。显然谎言的本质属性是“违实性”,即无根据性。就这一点看,不论什么谎言,最终都可归于两大类别:无据谎言和无望谎言。
简单说,没有事实根据的话,即为谎言。然而,这种无根据性是有区别的,区别在于强调根据的着眼点不同。
有一种谎言,在它产生时就没有根据,即纯属虚构,这就是无据谎言。比如醉鬼总是扬言再喝二斤也没事儿。这种吹嘘在一说出口时,就没有事实根据。
另有一种没有事实根据的谎言,其意重在未来,即将来事物发展的结果证明曾经说过的话是谎言,这就是无望谎言。比如一个穷得一文不鸣的欠债人,债主摧债的时候,他常以谎言推托,说一年后挣到钱、发了财一定偿还。可一年之后,他仍是这套瞎话,甚至永远也挣不到钱,根本无力偿还。类似这样的谎言,都可称无望谎言。
以上两类谎言的划分依据是谎言的本质属性之一——“违实性”。无据谎言违背的是现存事实;无望谎言违背的是未来事实。这样分类可加深对谎言本质属性的理解。
第二, 就谎言的基本表达形式看谎言。
谎言是语言的一种,所以它具有语言的一切属性与形式,因此就谎言的基本形式给谎言分类,谎言有三种。
语言分有声语言、文字语言、态势语言(动作语言),所以谎言同样可以分成有声谎言、文字谎言和态势谎言三大类。
有声谎言指通过声音表达出来的谎言,比如常听到的谎言;文字谎言指通过文字符号而表达出来的谎言,比如完全虚构的文学作品;态势谎言指通过手势、体态等动作表达出来的谎言,如哑语谎言等。这样分类可提醒我们要从更广泛的意义上来理解谎言。
第三, 就谎言的动机性看谎言。
谎言如按它的另一个根本属性、即动机性来分类,谎言可分为有动机谎言与无动机谎言,前者称动机谎言,后者称无意谎言。
动机谎言通常指想好了的、有目的的谎言。其特点是“有意说谎,不称谎。”即说谎者常常强调自己的谎言是真的。
无意谎言通常指那些随机的、不假思索、下意识表达出来的谎言,无意谎言往往只有那些养成了惯谎习气(心理学家称“妄言症”)的人常用。其特点是习惯说谎不知谎。
这样分类有利于我们科学地认识谎言,因为谎言有善恶之分,在特定条件下,说谎并不等于说错。另外,不论说谎有没有动机,作为有声谎言,都少不了一定的具体语言表达方式。
第四, 就具语言表达方式看谎言。
就谎言的具体语言方式的差异,谎言可大致分作八大类别:直言谎言、婉言谎言、真言谎言、假言谎言、玄言谎言、谦言谎言、传言谎言、无言谎言。
在表达方式上没有任何加工,想好就说的谎言,称直言谎言。比如自由市场上,商贩叫卖商品的谎价。
相反,用比较委婉的方式来表达的谎言,称婉言谎言。比如个别牧师对教徒们的训导语言。
有时候,有人讲的明明是谎话,可为了让人相信,偏偏假称自己的