中国古代图腾与现代平面设计.pdf

个
案
点
击
中面设计 Case Study
Ch ine se Anc ie nt Tot em and Mo der n G ra phi c D esi gn
徐莉萍������
内容摘要:图腾在平面设计中起着重要的作的虎图腾、鸡图腾、鱼图腾,傈僳族的虎图腾、回味的性灵境界。如俗称“马一角、夏半边”的
用,它是现代平面设计的先祖,在平面设计中熊图腾,纳西族的虎图腾、豹图腾和猴图腾南宋山水画家马远和夏圭,即以边角之景捕捉
占据一块不可替代的地位。而现代平面设计在等。图腾信仰认为人与动、植物之间有一种血自然界最精美的部分,产生“以小观大,以偏
图腾的影响下,在历史潮流中吸取了各种文化缘关系,每个氏族都源于某种动物或植物,因概全,以虚拟实,以意造境”的效果,获得笔
的精华,形成了各种风格的设计。此,每个氏族部落都会根据虚构、假设的血缘有尽而意无穷的情趣。其实,不仅是绘画,从
关键词:图腾�图徽�平面设计关系创造出一种特定的造型和文化。古籍中即远古时期的图腾直到明清的吉祥符号,这种独
有许多氏族是以动物为名号的,如少部落的特的宇宙观与生命情调都有所体现。
一、远古的图腾凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏,太部落图腾即徽帜,是严格的族象征。当原始人
“图腾”一词来源于北美印第安人阿尔衮琴的飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏,黄帝部在一个地方定居下来后,该地某种与他们的生
部落奥吉布瓦方言的音译,意思是“他的亲落的熊、罴、貔、貅、虎等。据学者们考证,以活发生密切关系的东西,或因有益、或因有
族”。无论是作为词语本身还是作为词语所代上称号均为氏族部落的图腾名称。害,就使其产生崇拜,这就是原始图腾。这时
表的文化现象,图腾在任何时候、任何地方、的自然图腾崇拜物,是区别不同人类群体的标
任何语境中都会向它的感知者散发出一种迷人二、源远流长的中国古代图腾艺术志,在与之共处的过程中,原始人就把它们当
的神秘感。遥远的图腾活动和巫术礼仪只能在非洲一作了保护神。原始社会末期的部落酋长和奴隶
远古图腾产生于人类早期的巫术礼仪活动。些落后的部落中才可能再现,但那些包含着原社会的贵族,利用图腾神在民众中的崇高地位
早在史前文明阶段,当时的生产力极度低下, 始人类如痴如狂的情感、观念与心理的徽记和把自己说成是祖先神在世间的代表,于是出现
人类既是征服自然的主宰,又是自然灾害的牺象征图形却流传下来,让我们感受到原始艺术了祖先象征,即大量的人与动植物合一的艺术
牲品。人们一方面积极地从自然中索取,另一的遗风。原始的图腾徽记是氏族文化的一种表形象。
方面又被动地乞求自然的给予和恩赐。现实的现,有着原始、抽象、单纯的造型。这些神秘而精美的图腾标徽,有许多都体
斗争与虚幻的理想往往混淆在一起,仅凭感性中国先民用丰富的暗示力和象征力代替对现出现代设计的成功法则。如新石器时代彩陶
经验实践,已无法解释神秘莫测的自然现象。形象的实际摹写,把似真似梦的境界与无形无艺术中的人面鱼纹,生活在西安半坡的氏族以
仰望苍穹,原始的先人们认为万物都有灵魂, 迹却又无往不在的虚空融为一体,超脱而浑渔猎为生活的主要来源,久而久之,人面鱼纹
他们的劳动成果都受天与地以及某些动物和植厚。中国人自古崇尚自然,认为宇宙是无限的,