幼学琼林.doc

幼学琼林(节选)◎天文初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。日为众阳之宗,月为太阴之象。旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭。青女乃霜之神,素娥即月之号。雷部至捷之鬼曰律令,雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆,雪神乃为滕六。火谢仙,俱掌雷火;飞廉箕伯,悉是风神。列缺乃电之神,望舒是月之御。甘霖甘,俱指时雨;玄穹彼苍,悉称上天。雪花飞六出,先兆丰年;日上已三竿,乃云时晏。蜀犬吠日,比人所见甚稀;吴牛喘月,笑人畏惧过甚。望切者,若云霓之望;恩深者,如雨露之恩。商二星,其出没不相见;牛女两宿,惟七夕一相逢。后羿妻,奔月宫而为嫦娥;傅死,其精神托于箕尾。披星戴月,谓早夜之奔驰;沐雨栉风,谓风尘之劳苦。事非有意,譬如云出无心;恩可遍施,乃曰阳春有脚。馈物致敬,曰敢效献曝之忱;托人转移,曰全赖回天之力。感救死之恩曰再造;颂再生之德曰二天。势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。晨星谓贤人寥落,雷同谓言语相符。心多过虑,何异杞人忧天;事不量力,不殊夸父追日。如夏日之可畏,是谓赵盾;如冬日之可爱,是谓赵衰。齐妇含冤,三年不雨;邹下狱,六月飞霜。夏时大禹在位,上天雨金;《春秋》、《孝经》既成,赤虹化玉。◎地舆黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。宇宙之江山不改;古今之称谓各殊。北京原属幽燕,金台是其异号;南京原为建业,金陵又是别名。浙江是武林之区,原为越国;江西是豫章之郡,又曰吴皋。福建省属闽中;湖广地名三楚。东鲁西鲁即山东山西之分;东粤西粤乃广东广西之域。河南在华夏之中,故曰中州;陕西即长安之地,原为秦境。四川为西蜀;云南为古滇。贵州省近蛮方,自古名为黔地。东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此为天下之五岳;饶州之鄱阳,岳州之青草,润州之丹阳,鄂州之洞庭,苏州之太湖,此为天下之五湖。金城汤池,谓城池之巩固;山带河,乃封建之誓盟。帝都曰京师;故乡曰里。蓬莱弱水,惟飞仙可渡;方壶员,是仙子所居。沧海桑田,谓事之多变;河清海晏,兆天下之升平。水神曰冯夷,又曰阳侯;火神曰祝融,又曰回禄。海神曰海若;海眼曰尾。望人包容曰海涵;谢人恩泽曰河润。无系累者曰江湖散人;负豪气者曰湖海之士。问舍求田,原无大志;掀天揭地,方是奇才。凭空起事,谓之平地风波;独立不移,谓之中流砥柱。黑子弹丸,极言至小之邑;咽喉右臂,皆言要害之区。独力难持,曰一木焉能支大厦;英雄自恃,曰丸泥亦可封函关。事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。以测海,喻人之小见;精卫衔石,比人之徒劳。跋涉谓行路艰难;康庄谓道路平坦。地曰不毛之地;美田曰膏之田。得物无所用,曰如获石田;为学已大成,曰诞登道岸。淄之滋味可辨;泾渭之清浊当分。泌水乐饥,隐居不仕;东山高卧,谢职求安。圣人出则黄河清;太守廉则越石见。淳俗曰仁里;恶俗曰互乡。击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推。费长房有缩地之方;秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患;汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开;夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗,由在上者善政;海不扬波,知中国有圣人。◎岁时爆竹一声除旧,桃符万户更新。履端是初一元旦,人日是初七灵辰。元日献君以《椒花颂》,为祝遐龄;元日饮人以屠苏酒,可除疫。新岁曰王