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美学原理_论文[1]美与丑的边缘
——浅析《巴黎圣母院》中的美学
摘要:对照法则在电影《巴黎圣母院》中的运用形成一种独特的美学效应:唤起观众的爱憎情绪;爱憎情感的对象概念明确,线条清晰,避免了晦涩难解,、一种手段,避免了电影表现手法的单调与平淡,突出了电影娱乐性、商业性,增强了电影的表现力。
关键词:美丑对照美学效应
法国大文豪雨果在其《克伦威尔序言》一文中,提出了著名的“美丑对照原则”,他的《巴黎圣母院》就是运用这一原则的典范作品。
爱斯美拉达身上体现了真、善、美、的完整统一,道貌岸然的孚罗洛则代表了淫欲和邪恶;丑陋的加西莫多忠诚、勇敢,英俊的弗比斯却愚蠢、无情,人物本身的对照有助于挖掘人物的心灵。而加西莫多的丑美统一尤其具有美学价值和伦理意义。作品的浪漫主义还表现在历史背景的独创性上:愚人节上演神秘剧的古风,数量可观的乞丐形成的国中之国,巴士底狱的阴森恐怖以及雄伟神秘的巴黎圣母院,这使15世纪末法国风貌得以完美再现。而把加西多与美仑美奂的圣母院融为一体,赋予一座石头建筑物以灵性,赋予一个残废人以惊人的美的心灵,这更是雨果浪漫主义想象最经典、最成功的例证。
美丑对照与以丑为美这两种原则的运用,都没有改变事物本身的性质,只是改变了事物的原有面貌,而且它们改变事物面貌的方向正好相反"美丑对照是拉大、扩张了美丑之间的距离,它使美的更美,丑的更丑,而以丑为美则是缩短了美丑之间的差距,使丑的变为不是原来的那么丑,同时也就蕴涵着使美的变为不是原来的那么美。"美丑对照与以丑为美都是艺术地反映社会生活的正确途径和有效方法"美丑对照原则,主张将两种对立的事物放在一起进行对比,有效地突出两者之间的矛盾,构成一种巨大的反差,从而更为深刻地揭示出两个事物相反的本质特征。
人物仪表外貌与内心世界的对比。加西莫多奇丑无比,又跛又驼又聋又哑,:四面体鼻子,马蹄形的嘴,小小的左眼为茅草似的棕红色眉毛壅塞,右眼则完全消失在一个大瘤子之下,横七竖八的牙齿缺一块掉一块,就跟城墙垛子似的,长着老茧的嘴巴上有一颗大牙践踏着,伸出来好似大象的长牙,下巴劈裂”,“两个肩膀之间耸着大驼背,前面的鸡胸给予了平衡。从股至足,整个的下肢扭曲得奇形怪状,两腿之间只有膝盖那里才勉强接触。从正面看,恰以两把镰刀,在刀把那里会合。宽大的脚,巨人的手……”总之,在他身上集中了人间所
有的丑陋,但如此奇丑无比的外表下却藏着一颗金玉般美好的心灵,他纯洁、无私、忠诚,他为爱斯梅拉尔达所做的一切都证明了这一点,内在的美,使他变得崇高、伟大,“渺小变成了伟大,畸形变成了美好”,这里丑的外貌就更加突出了美的心灵。
克罗德外表虽谈不上美,但他道貌岸然,一副正人君子的模样,是许多大人物常来请教的大科学家,是人们心目中知识、礼教的标准尺度。令人不齿的是人前人后的他判若两人,真正的他为人虚伪矫作,心如毒蝎,他不信上帝,狂恋淫欲,却又在人前装出一副虔诚信奉上帝的清教徒的模样,他“爱”爱斯梅拉尔达不成就设计害她,如此种种对照,突出了克罗德的伪善。
法比外表英俊、潇洒、威武、勇猛。是“姑娘们取悦对象,他那漂亮的军服是她们卖弄风情的焦点”,但他却“没个长性,趣味也相当低下,怀中物以及由此而产生的一切恶习,他都嗜之如命”,他唯一感到惬意的竞是“说下流话,军人式的吊膀子,把美人轻易搞