佛法修学次第的概念.doc

修学佛法的次第概述
             铜钟
    目录
    一、佛法的应世
    二、学习佛法的意义
    三、如何学习佛法
    四、学习佛法的次第
    五、修学的次第证量
    六、入菩萨正行
    正文
    一、佛法的应世
    佛陀依一大事因缘而现于世,(一大事因缘;谓有情众生生死烦恼)于世间示现八相成道,(八相成道;即降兜率、托胎、出生、出家、降魔、成道、转轮、涅槃)自证本觉自性。应众生之机,住世说法四十九年,开示回归本觉自性之经要,是名菩提道。后世弟子,依佛教言,契应本心,把佛所说法,集结成册,凡经律论三藏,十二部(长行、偈颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记)为后世求法弟子所依止,亦称法宝。于世间留传不息,正法久住应世。
    二、学习佛法的意义
    众生迷蒙,不识自心,不识他心,不识缘起,不知因果法则,舍本逐末,随业流转,受诸苦恼,外求安隐,欲出还没。今幸得人身,六根具足,又逢佛法住世,复能亲近善知识,教授佛法,反观自身,方识凡夫身心,苦不堪言,迷惑颠倒,造业无穷,业力牵引,无有分毫自由。遂生大惭愧心,于三宝前忏悔发露,以求出离。故能依教奉行,体证世俗谛,通达世俗谛,圆满世俗谛,行道证灭。于虚妄中,盖无迷障,识诸法性,真妄遣用,安住本位,得大安乐。
    三、如何学习佛法
    众生善根福德因缘具足,得遇正法,复能亲近善知识,听经闻法,深入经藏,实属不易。佛陀遗教,以文字流传,言语宣说,只为指导众生认识自心,认识自身,认识缘起,回归自身自心,及身心作用,之真实法处。佛法现成,无需众生创造,亦无需演泽拓展,更无需多方求证。只需依经所说,于自己身心觉受处,对应体证即可。故佛经作用,只为了义,而设方便。若学经教理论义趣,不能与自心契应,只求辩说以为妙贵,以所得之法,常求人过,非是正学,无有是处。何