腰鼓
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安塞腰鼓
刘成章
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安塞腰鼓素有“天下第一鼓”的美称。
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安塞腰鼓历史悠久,据传在秦汉时期驻守在万里长城的士卒,视鼓为战斗中必不可少的装备,遇到敌人突袭和异常情况时,就以击鼓来报警。在作战失利时,作为求援讯号。两军对垒时,则以击鼓助威,鼓舞士气。取胜后则以鸣鼓来庆贺。
传到民间后,截为小筒状,蒙牛、羊皮于两端,成为今天的腰鼓。每逢节日击鼓助兴。今天安塞不论男女老少,都能挂鼓挥腿,表演一番。表演形式可分为文、武腰鼓。文腰鼓轻松愉快,潇洒活泼;武腰鼓表现激烈,粗矿雄壮,动作幅度大。男鼓手叫“踢鼓子”,女鼓手叫“拉花”。腰鼓分两种表演形式,一种是路鼓,在行进中表演,步伐有“走路步”、“十字步”、“左右侧蹬腿”、“劳动步”和“金鸡啄米”,“三步一停”、“四步一望”。另一种是场地鼓,可分为单打、双打、对打、多人打,人数可以多至数百人。要求挥腿有股狠劲,踢腿有股蛮劲,转身有股猛劲,跳跃有股虎劲;看了叫人带劲,听了给人鼓劲。
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20世纪以来“安塞腰鼓”由原来纯民间的广场文化形式,渐渐走入庙堂,进入全中国乃至整个世界的视野。尤其是“第五代导演”陈凯歌的《黄土地》中的“安塞腰鼓”征服了西欧观众的心灵。某种意义上,“安塞腰鼓”所释放出的能量,不仅仅是陕北这块古老的黄土地的地域文化信息,更重要的是它已经成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
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亢奋晦暗
羁绊冗杂
烧灼戛然而止
磅礴蓦然
颤栗铿锵
安塞渺远
尔后茂腾腾
kàng
jī bàn
zhuó
pángbó
zhànlì
sài
ěr
huì
rǒng
jiá
mò
kēngqiāng
miǎo
téng
读一读
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感知课文,整体把握
一、(1--4)敲鼓前的
预备阶段
二、(5--27)安塞腰
鼓的演奏阶段
三、(28--30)鼓声的
戛然而止
1、恢弘的场面
2、激越的鼓声
3、表演者的动作
4、奇丽的舞姿
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自读课文,体会语速、语调的变化
明确:
1-4段:语速较慢,语调沉稳、有力。
5—27段:语速较快,语调高昂激越。
28—30段:语速较舒缓,语调轻柔。
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思考讨论:。
?这样写有什么好处?
?
“黄土高原啊,你生养了这些元
气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此
惊心动魄的搏击!”?
“多水的江南是易碎的玻璃,在
那儿,打不得这样的腰鼓。”?
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思考讨论: 。
?这样写有什么好处?
?
-------(响声震天的腰鼓)
壮阔豪放火烈
运用排比,比喻,反复等修辞手法更形象具体地描绘出安塞腰鼓舞动起来的恢宏气势。
-------(气势雄阔的腰鼓)
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