美可美,非常美.doc

——试论文言文的审美化教学
关键词: 文言文的审美化教学审美化教学课堂教学的审美化
情意境界情感转移原理和谐奇异原理多样统一原理
时至今日,文言文的教与学依然是块“难啃的骨头”。学生缺乏兴趣,教者少见热情,这成为了提高文言文学习效率的一个瓶颈。推究原委,在于不少语文教师只是把文言文中的知识和常识抽出来进行讲解,而忽略了文章中的情感因素、美感因素等非考试内容,很少关注学生人格的完善和生命的发展。心理学研究表明,人的智商受情商控制,智商占成功因素的20%,而情商占80%。在教学中我们会惊喜的发现,只要触及学生情感、意志领域,触及学生的精神需求,就能收到意想不到的教学效果。
文学是语言的艺术,艺术包含着美,美是艺术的生命。所以,如何准确的把握住学生的心理动向,循循善诱的把他们引导到一个可以打动他们的心灵,可以陶冶他们的性情的崇高和纯净的境界,从而激发起他们主动探求和深入阅读的热情和兴趣,这已成为文言文教学亟待解决的一个重要问题。
高中学习文言文,除了语言的积累、语言资源的开发,还有一个更高层次的要求,主要是继承文化遗产,能够与古人对话,也就是在教师的指导下,直接接触经典名著,如《论语》、《孟子》、《庄子》、《史记》、唐诗宋词、明清笔记小说等。本来情蕴丰富、辞采绚丽的文章,硬是被抽去了“血”、去了“肉”,变成了狰狞的骷髅,讲起来枯燥,听起来乏味。其实文言文全然不是那么回事,它里面包含着古人卓越的智慧和博大的思想。文言是极好的白话基础。白话的词汇、成语、典故、章法多从文言发展而来。读文言正是提高白话的品位的极好途径。学习文言能丰富人的心灵,能使学生成为一个有血有肉有情的性情中人。
美,时时处处都在;美,无界无际;美,主客统一;美,可言又不可言。正如“道可道,非常道”;同样,“美可美,非常美”。渗透了美的教育教学,才称得上达到了艺术境界。老子的名言还启发我们:教师要知道“有为”又“有所不为”,重视用无为来处事;教师要知道“有教”而又“有所不教”,重视用不言来施教。
文言文的审美化教学,追求的是非智力的积极的情意境界。有的老师把文言当外语教,这真是令人心碎的语文教学命运,这样只能使更多的学生不喜欢千古传诵到如今的诗词歌赋、茫然无知于中国传统文化,令人凄然感慨却欲哭无泪,而这是母语,母语是母亲说的话。这是文言文教学不能承受之重。作为教师,我们首先做到以下几点:
一、“自吟”带头。传统古诗文教学的成功经验之一是教师的吟诵带动。因为,韵味是从吟中体会的,兴趣是从吟中产生的,语感是从吟中积累的,素养是从吟中培养的。教师不勤读,不美读,不作示范,何以带动学生?归来兮,范读的优良传统!
二、“自解”带头。古诗文中必要的字、词、句、段在教材、教参中已有,但这不等于你自己的解读,不能原封不动的照搬照讲。教师自解就可以有说服力的要求学生自解,就可以影响他们逐渐远离各种现成的资料,最终打下自学的坚实基础。
三、“自背”带头。学是为了用,用了才能更好的促进学,学用必须结合。教师有意识的在课堂教学,或课外写作,或与学生的日常生活交流中,妙用已学或将学的古诗文,会给学生留下深刻的印象。古诗文凝练的风格一旦融于自己的语言,语言风格就会产生引人入胜的魅力,成为学生学习的榜样。
榜样的力量是无穷的。自吟、自解、自背、自用这是文言文学习的四个基本环节。教师在这四个环节上带好头