浅谈《断魂枪》.doc

浅谈《断魂枪》《断魂枪》写于1935年秋,是老舍先生的扛鼎之作。这本是老舍先生构思一部长篇小说《二拳师》的内容,因为后来各种原因未写成,便将其中一个最精彩的段落改写成短篇小说《断魂枪》。老舍曾说:“我相信,这个短篇,虽然那么短,或者要比一部长篇要精彩一些些小说,我以为,不怕馅大皮薄,而怕空洞无物。”而这篇小说成功了,作者大胆的剪裁,时间、事件的取舍得当。由三人一桩事展开,情节简单,但是韵味绵长,引人深思。(一)《断魂枪》是写三个拳师的故事,重点写沙子龙在近代社会急剧变化的复杂心理。文章中的第一句话“沙子龙的镖局已改为客栈了”,平淡无奇的叙述中,却暗含着无限悲怆的一种人生际遇。时代无情的变更,而“人”在这时间的进程中,也随着陷入了无可逃脱的悲剧性命运的体验。沙子龙作为镖师的江湖生涯结束了,这是时代让他做出了这样的选择。在老舍先生的作品中,擅长把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来,在短小的篇幅里营造出了大格局。这是老舍先生的创作的一大特色。作者以沙子龙为缩影的民族传统文化,在西方文明的冲击下的生存状况,提出自己担忧和思考,同时也给读者们对民族文化的发展留下了巨大的阐释和思考的空间。随着西方现代文明的野蛮入侵,中国沦为了半殖民地半封建社会。中国的古老民族传统文化也面临着巨大的挑战,曾经的“唯我独尊”而今却跌落谷底,迷茫到不知所措的尴尬境地。武艺是我们古老的民族文化的一大象征。在文中沙子龙自创的绝技“五虎断魂枪”,威慑西北,名震江湖。凭这武艺,他在江湖上人称“神枪沙”,从事走镖这一行业。但随着西方工业文明的侵入,这些古老的文明组成部分也成为了过去。现代是炮枪的时代,武艺再精湛也无用武之地;现代的交通日益发达,走镖这一行业不得不走向尽头。文中“这是走镳已没有饭吃,而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。”武艺没有被作为国术提出来,它的生存发展是困难的。不像今天我们中华的武术已经走出了国门,在国际上有很大的反响,在国际舞台上有过表演,08年北京奥运会的开幕式上也有武术表演的节目。在那个民族社会变迁的年代,武艺已不能作为市民的生存工具,为了生存不得不进行改变,顺应时代。于是沙子龙把镖局改成客栈,尽管他是多么热爱武艺,但是他只能在夜深人尽时,关好门独自拿枪熟习、欣赏、叹息自己的绝技。用这样的举动来怀念、留恋自己曾经辉煌的过去,以及平衡对现实的失落。沙子龙固守绝技不传,是因为他对这个时代的清醒的认识,他知道这武艺不是不能传而是没有合适传下去的契机。在文中我们可以感受到作者内心是非常热爱我们的民族文化,并且时刻关注这民生和社会的。“五四”运动后,西方的思想文化的广泛传播,有相当一部分知识分子把我们的古老的民族传统文化当成糟粕。在相当长的时间里,民族传统文化经历着艰难的发展阶段。聚焦在这篇小说中,“传”和“不传”是老舍先生对我们民族传统文化的一个深刻的思考。作者是以中肯的态度来看待民族传统文化的肯定与否定,吸纳与舍弃的。(二)老舍先生擅长写市民,作品的取材大都是源于市民生活。虽然《断魂枪》是以武侠小说的形式来写,但是他所塑造出来的人物是别具匠心的。三个人物都有自己的特色,作者将人物的外貌,衣着,谈吐,习惯以及内心活动,进行精细而生动的描绘,展现了他们不同的性格。《断魂枪》中的主角沙子龙,是一位甘为旧有美质文化而殉道的英雄豪杰。文章对他的塑造主要用旁叙和侧面的