《封神演义》中哪吒形象探析.pdf

论文题目分类号密级编号研究生指导教师专业研究方向所在学院��年������—����
学位论文作者签名:纽学位论文作者签名:乏数期:丞丝��期:��』原创性声明在学期间研究成果使用承诺书已经注明引用的内容外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得应墓直太堂及其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除本文已在论文中作了明确的说明并表示谢意。�指导教师签名:本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,即:内蒙古大学有权将学位论文的全部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘,允许编入有关数据库进行检索,也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。为保护学院和导师的知识产权,作者在学期间取得的研究成果属于内蒙古大学。作者今后使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果,须征得内蒙古大学就读期间导师的同意;若用于发表论文,版权单位必须署名为内蒙古大学方可投稿或公开发表。日
摘要【关键词】封神演义,哪吒,形象分析《封神演义》是诞生在明代的一部非常优秀的神魔小说,但是历来学者对其总体评价都不是很高,即使对小说持积极肯定态度的学者,也只有少数文章能结合文本进行全面、细致、深入地阐释。本文在前人研究成果的基础上,仔细剖析了哪吒形象的演变及其价值,借此发掘《封神演义》的深层内本论文共分为四大部分。第一章主要梳理《封神演义》及哪吒形象的研究现状,以此为起点结构本文。第二章以时间为线索,寻绎、探析哪吒形象演变过程,主要从哪吒的外貌、武器、神力、性格等方面的变化观照哪吒形象,目的在于说明《封神演义》使哪吒最终定型并广泛传播。第三章从文本出发,全面细致地分析哪吒的性格特征,并且运用比较方法,揭示出哪吒与孙悟空在追求自由方面的异同。第四章是本文的主体部分,从反暴政主题、反理学及封建秩序、反不语怪力乱神、生命哲理四方面挖掘哪吒形象的价值和意义,由此指出哪吒形象的定型是晚明进步思潮的产物,《封神演义》的作者许仲琳则是一位深受明代进步思想影响的作家。涵。
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目录弓�浴ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ�ぁぁぁぁぁぁ�ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ�ぁぁ�ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ�一、暴虐之君、民之必反一一以仁易暴的先行官⋯⋯⋯⋯⋯⋯�注释············⋯⋯⋯⋯···⋯···⋯··⋯·⋯···⋯···············⋯⋯⋯⋯�第一章《封神演义》研究综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第二章哪吒形象来源及流变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第三章《封神演义》中哪吒形象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�一、自由叛逆的娃娃神⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“二、由佛入道的身份变化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�三、八般武器样样俱全⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第四章哪吒形象的价值和意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�二、寄托反理学、反封建秩序的进步思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�三、与“子不语怪、力、乱、神�嚆D妗���������四、生命与再生的哲理⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�结语······⋯······················································⋯············�参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�致谢词⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�攻读学位期间发表的论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯��
言引《封神榜》作为大众读物之一,在中国旧社会里面,占着它确乎不拔的支配地位。“姜子牙在此,诸神回避”的纸条儿,到处都可以碰见;财神赵公明、东岳大帝黄飞虎以及麒麟送子的三霄娘娘⋯⋯底庙宇,各地都有,至于三头六臂的哪吒,八九玄功的杨戬们底英勇的战绩,就是不认识字,没有直接看过这书的乡下放牛的砍柴的人们,也背得出一两套对《封神演义》这样一部重要的神魔小