《素问·上古天真论篇》.ppt

上古天真论篇第一
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篇解
上古:即远古,指人类生活的远古时期。以周代而言,王冰注:“玄古也。”玄,远也。
天真:有三说,即:
指自然、纯真、质朴无邪的天性。《素问直解》注:“真者,天性自然之真,毫无人欲之杂也。”
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指人体禀赋的自然寿命。又称“天年”、“天寿”。
指先天真元之气。
本篇主要讨论了上古之人,保养天真以祛病延年的原则、方法、道理以及先天真气在人体生长发育过程中的重要作用,故以“上古天真论”名篇。
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[内容提要]
养生的主要法则及其与健康长寿的关系。
从人体生长发育、衰老及生殖功能方面的客观规律,强调肾气在生命过程中的主导作用。
举四种养生家为例,说明各种养生原则、方法及其应用。
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原文
余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
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今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
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分析
本段原文通过“上古之人”与“今时之人”对养生的不同态度与后果的对比,强调了养生的重要意义,提出了养生的基本原则,突出了《内经》重视“精、气、神”的观点,是中医养生学的理论基础。所论养生的重要原则,可归纳如下:
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法于阴阳——顺应四时,养生避邪
和于术数——锻炼身体,强筋壮骨保精养神,益气全形
食饮有节——节制饮食,滋补气血
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起居有常——按时作息,颐养天年形与神俱,尽终天年
不妄作劳——劳逸结合,保全形气
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指出了失于调摄是导致早衰的根本原因:
以酒为浆——损脾胃而伤气血生化之源
醉以入房——损肾而伤精气之本
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