贤劫千佛名经.doc

现在贤劫千佛名经尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门。诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜。及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。除四如来于此劫中得成佛已。喜王菩萨复白佛言。惟愿加哀。当宣此诸菩萨名字多所饶益。安隐世间利诸天人。为护佛法令得久住。为护将来菩萨显示法明。求无上道心不疲懈。佛告喜王。汝今谛听善思念之当为汝说。唯然世尊。愿乐欲闻。尔时世尊即以偈说诸佛名字。拘那提佛为千佛上首南无拘那提佛南无拘那含牟尼佛南无迦叶佛南无释迦牟尼佛南无弥勒佛南无师子佛南无明焰佛南无牟尼佛南无华妙(丹本妙华)佛南无华氏佛南无善宿佛南无导师佛南无大臂佛南无大力佛南无宿王佛南无修药佛南无名相佛南无大明佛南无焰肩佛南无照曜佛南无日藏佛南无月氏佛南无众焰佛南无善明佛南无无忧佛南无提沙佛南无明曜佛南无持鬘佛南无功德明佛南无示义佛南无灯曜佛南无兴盛佛南无药师佛南无善濡佛南无白毫佛南无坚固佛南无福威德佛南无不可坏佛南无德相佛南无罗睺佛南无众主佛南无梵声佛南无坚际佛南无不高佛南无作明佛南无大山佛南无金刚佛南无将众佛南无无畏佛南无华目佛南无珍宝佛南无军力佛南无华光佛南无仁爱佛南无大威德佛南无无量明佛南无梵王佛南无龙德佛南无坚步佛南无不虚见佛南无精进德佛南无欢喜佛南无善守佛南无不退佛南无师子相佛南无胜知佛南无法氏佛南无喜王佛南无妙御佛南无爱作佛南无德臂佛南无香象佛南无观视佛南无云音佛南无善思佛南无善意佛南无离垢佛南无月相佛南无大名佛南无珠髻佛南无无威猛佛南无师子步佛南无德树佛南无欢释(丹本观择)佛南无慧聚佛南无安住佛南无有意佛南无鸯伽陀佛南无无量意佛南无妙色佛南无多智佛南无光明佛南无坚戒佛南无吉祥佛南无宝相佛南无莲华佛南无那罗延佛南无安乐佛南无智积佛南无德敬佛从此已上一百佛。归命忏悔南无过现未来十方三世尽虚空界一切诸佛。归命忏悔。至心忏悔。弟子等。从无量劫来至于今日。于其中间造种种业。夫业能庄饰世。趣在在处处。是以思惟求离世解脱。所以六道果报。种种不同形类各异。当知皆是业力所作。所以佛十力中业力甚深。凡夫之人多于此中好起疑惑。何以故尔。现见世间。行善之者触向轗轲。为恶之者是事谐偶。谓言天下善恶无分。如此计者皆是不能深达业理。何以故尔。经中说言。有三种业。何等为三。一者现报。二者生报。三者后报。现报业者。现在作善作恶。现身受报。生报业者。此生作善作恶。来生受报。后报业者。或是过去。无量生中作善作恶。或于此生中受。或在未来生中方受其报。向者行恶之人。现在见好者。此是过去生报后报善业熟故。所以现在有此乐果。岂关现在作诸恶业。而得好报。行善之人。现在见苦者。是其过去生中生报后报恶业熟故现在善根力弱不能排遣。是故得此苦报。岂关现在作善。而招恶报。何以知然。现见世间为善之者。为人所赞叹人所尊重。故知未来必招乐果。过去既有如此恶业。所以诸佛菩萨。教令亲近善友共行忏悔。善知识者。于此得道中则为全利。是故弟子。今日至诚归依诸佛南无梵德佛南无华天佛南无宝积佛南无善思议佛南无法自在佛南无名闻意佛南无乐说聚佛南无金刚相佛南无求利佛南无游戏(丹本有相)佛南无离闇佛南无多天佛南无弥楼相佛南无众明佛南无宝藏佛南无极高行佛南无提沙佛南无珠角佛南无德赞佛南无日月明佛南无日月佛南无星宿佛南无师子相佛南无违蓝王佛南无福藏佛南无见有边佛南无电明佛南无金山佛南无师子德佛南无胜相佛南无明赞佛南无坚精进佛南无具足赞佛南无离畏佛南无应天佛南无大灯佛南无世明佛南无妙音(丹香)佛南无持上功德佛南无离闇佛南无师子颊佛南无宝赞佛南无灭过佛南无持甘露佛南无喜见佛南无庄严佛南无人月佛南无珠明佛南无山顶佛南无名相佛南无法积佛南无定义佛南无施愿佛南无宝众(丹本众宝)佛南无众王佛南无游步佛南无安隐佛南无法差别佛南无上尊佛南无极高德佛南无上师子音佛南无乐戏佛南无龙明佛南无花山佛南无大名佛南无香自在佛南无龙喜佛南无天力佛南无德鬘佛南无龙首佛南无目庄严佛南无善行意佛南无智胜佛南无无量目佛南无目(丹日)明佛南无实语佛南无定意佛南无无量形佛南无明照(丹本明)佛南无宝相佛南无断疑佛南无善明佛南无不虚步佛南无觉悟佛南无花相佛南无山主王佛南无遍见佛南无大威德佛南无无量名佛南无宝天佛南无住义佛南无满意佛南无上赞佛南无无忧佛南无无垢佛南无梵天佛南无花根(丹相)佛南无身差别佛南无法明佛南无尽见佛南无德净佛从此已上二百佛。归命忏悔南无过现未来十方三世尽虚空界一切诸佛。归命忏悔。至心忏悔。弟子等。无始已来至于今日。积恶如恒沙。造罪满天地。舍身与受身。不觉亦不知。或作五逆。深厚浊缠无间罪业。或造一阐提断善根业轻诬佛语谤方等业破灭三宝毁正法业。不信罪福起十恶业。迷真返正痴惑之业。不孝二亲反戾之业。轻慢师长无礼敬业朋友不信不义之业。或作四重六重