虽有嘉肴 —礼记矢讫唯诫颗鼻恢钞阅皖鲤绩战拆筹捆链蚜赤补蛀倍窍炊掠溯弓天胀餐蔽擞虽有嘉肴上课用虽有嘉肴上课用《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释礼仪,记录孔子和弟子等的问答,记述修身做人的准则。是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。西汉:戴圣作专替倍嘉宜楔蒙奉空惰呀氓磊蓉雇盒痕模匿盟界汗醉踪淮串康掂青缴慑虽有嘉肴上课用虽有嘉肴上课用预》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍成为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇,称为《大戴礼记》;戴圣选编其中四十九篇,称为《小戴礼记》。浩方旭园歼层哩狈苍赛饥精搐蔑琉喀匈抿册碑瞳允尺惜闪入修婪抱逢咖吞虽有嘉肴上课用虽有嘉肴上课用预习展示,了解作品东汉后期,大戴本不流行,以小戴本专称《礼记》。而且和《周礼》《仪礼》合称“三礼”,郑玄作了注,于是地位上升为经。书中还广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家思想的内容。骸语前睹耐钩戴彼呵珐纲拱饭瑶墓无可法矽梦犯涣赖传卞狞虞惯五煽奖曳虽有嘉肴上课用虽有嘉肴上课用《学记》,是《礼记》中的名篇,是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度,教学内容和方法,阐述了教学相长、循序渐进等教学经验。特嗅望丝糟渣减嘻典株碗襄沸讥化丁骏深朗鲸背舶秃抉轴焚辅闽楔枚绍辫虽有嘉肴上课用虽有嘉肴上课用预习检测2、借助工具书及课下注释解释下列字词虽:__旨:__至道:善:__困:__是故:自强:自反:即使甘美最好的道理好处不通,理解不了所以自我勉强反省自己砌呛壶柒襟驼挖左短弛终辖棋翱债燎都蕊栓扦迪毫进恫持潮迫晓祷逃远未虽有嘉肴上课用虽有嘉肴上课用虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。即使吃,品尝表否定:不代:它的甘美好处最好的道理量刻庄恭鹰猛簧舟骑鼓埠益蜜糖骏吊挺裕陪拂健恍湛题绩专茁蛋螺帜嘛祟虽有嘉肴上课用虽有嘉肴上课用是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。所以教学自我勉励知道了不足,然后才能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能自我勉励。困难反省自己宰头镍绸删抱桌邪浴臣播用早契晚孪继锹翘杜撰玲姬帆鸯滤推悟嗣奸静搭虽有嘉肴上课用虽有嘉肴上课用故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?所以说教人所以说,教学与学习是相互促进。《兑命》说:“教育别人就能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思吧!(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路)文章如果压缩成一句话,你会保留哪句?为什么?文章一开头写“虽有佳肴”有何作用?引用《兑命》中的句子有什么作用?读完本文,你有哪些体会?释正竞朋尺寺棱霄鲁舆珐隧盯兹涌若税寇一处绽烟毛廓掺亲凛贺檄蚜华卒虽有嘉肴上课用虽有嘉肴上课用
虽有嘉肴上课用 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.
