人性的穷途末路——析《蝇王》的人性恶主题（文学）.pdf

扬州大学
硕士学位论文
人性的穷途末路——析《蝇王》的人性恶主题
姓名:范春霞
申请学位级别:硕士
专业:英语语言文学
指导教师:于建华
20080601
中文摘要英国当代著名小说家威廉·戈尔丁���锄����的代表作《蝇王》采用象征主义手法,深刻挖掘人性的深层内涵。自《蝇王》问世以来,许多中外学者致力于该作品的研究并取得了丰硕成果。批评界对《蝇王》的研究大致可分为:来源研究,文类研究,原型研究,主题研究。该文通过分析《蝇王》中人物及象征手法阐释戈尔丁《蝇王》中人性恶主题。西方历史上对人性的探索大致经历了五个阶段。古希腊时期、中世纪、文艺复兴时期、十八,十九世纪以及二战后。在不同的阶段人们对人性认识有所不同。戈尔丁基本上认同人性恶的观点。他的这种人性观的形成受到多种因素的影响:残酷的二战以及在男子学校任教的经历给其心灵蒙上了阴影,改变了他对人性的看法;古希腊悲剧也是影响其人性观的重要因素;基督教原罪论对他潜移默化的影响也不容忽视。《蝇王》描述了一群���暧⒐�⒆樱��潜焕в诨牡荷稀K�窍<皆谡�座与世隔绝的荒岛上复制文明,但是他们的努力不仅没有成功,反倒使小岛变成了地狱。岛上孩子大致分为两派:坚守文明渴望得救的秩序守卫者;崇尚野蛮,沉湎杀戮的破坏者。摇摆于两派之间的那些孩子,最终屈服于后者的武力及自身本性,沦为野蛮人。杰克是代表原始冲动、非理性和破坏力的酒神的化身;拉尔夫、猪崽是理性、文明和智慧之神阿波罗的再现;西蒙则是一个善良、博爱、富有殉道精神的基督式人物。这几股力量的较量最终以代表野蛮和暴力的一方获胜小说中的意象和结构都极具象征意义。圆圈、猪崽的眼镜、岩石等意象在小说中反复出现而且逐步演变,揭示了人的退化过程。戈尔丁为小说设计了精巧的结构,会场与高山交替出现,整个情节主要在这两个场景中展开。开始是代表文明的会场掌控全局,后来则是象征黑暗恐惧的高山逐渐控制小说的发展,传达人堕落的信息。贯穿全文的九次打猎场景中,狩猎的对象逐渐由猪演变成了人,,在脱离文明世界道德和法律的约束后,人类黑暗和邪恶的本性便会暴露无遗。人性邪恶堕落构成了戈尔丁小说的一贯主题,这一点在而告终。�’’�����趔�琭�换��鉉���:‘‘�’����●��
关键词:戈尔丁,《蝇王》,人性,邪恶他随后的作品中几乎都能得到印证。����妙:�Ⅳ����
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签字日期:�趛年歹月娴学位论文作者签名:凳夸霪学位论文作者签名:茹夸霞扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书弦。∥年‘月泸日学位论文原创性声明本人声明:所呈交的学位论文是在导师指导下独立进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外,本论文不包含其他个人或集体已经发表的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明