尚松 (总).docx

:..DellMicrosoft罗璇、陈金菲儿、林浩、刘攀2011-10-11[键入称呼]尚松14-16世纪以法文的世俗诗歌谱写的复调歌曲的概称起源14世纪马肖(法国新艺术时期的重要人物)等作曲家的创作,一般采用诗歌和音乐的三种“固定形式”——分别为:维勒莱(Abba结构)、回旋歌(ABaAabAB结构)、叙事歌(AB结构)都是一些有固定格式的诗歌体裁,诗歌内容多为“宫廷之恋”,是世俗复调歌曲。文艺复兴时期的发展十四世纪后期的尚松有复杂的节奏和对位,勃垦地时期(十五世纪中叶和十六世纪)尚松以清晰幽雅为特点,具体表现在歌词:更多使用世俗歌词,结构:分节形式、有四到五个声部,节奏:三拍子,音乐风格丰富,其具体发展如下:第一代勃垦地迪费:(清晰)保持传统风格,主要以回旋歌进行“固定形式”的创作,歌词大部分为爱情诗,以三声部织体为主,上声部为人声,下两个声部是器乐,其中三和弦因素增加,旋律更加流畅。第二代法-佛兰德奥克冈:(曲折灵活)简洁传统,通常为三声部,但中间声部更为完美的与织体融为一体,为了丰富织体运用了更多的模仿手法,其终止也经常是含混的。第三代法-佛兰德若斯坎:(1440-1521文艺复兴最重要作曲家)尚松的新旧交替大多体现在这一代的作曲家中,其变化如下:歌词有高雅的诗歌和流行的通俗的诗歌,五声部---俩声部为卡农,其他三个声部为自由模仿,四声部则更自由。贡贝尔特NicolasGombert:若斯坎的学生,开拓了若斯坎的模仿手法,音乐织体密,各声部乐句交叠。阿卡迪特ArcadeltJacob(1505-1568):弗兰德作曲家,共有126首尚松卡列门斯   Clemens non Papa,Jacobus:尚松和复调的荷兰语歌词的格律诗篇常常配以民间风格的旋律。16世纪发展了一种具有鲜明民族特性的、从此到曲都有典型的法国风格的尚松,音乐大多为描绘性的,音乐语言更加生动、新颖,题材广泛,除了抒情性的歌谣外,还有一些描绘性的歌谣,如具体表现集市、战争和大自然景物等。整体上更加倾向于反映生活、描绘生活。既有模仿又有同步节奏,音乐的开头要重复或再现。以雅内坎的抒情描绘性尚松最闻名,当中既有简洁的和声式写法,又有复调模仿手法。法国尚松或者巴黎尚松特指16世纪20年代末的巴黎世俗歌曲形式,一般按音节谱曲,强调规则的重音,根植于诗歌的韵律,节奏鲜明轻快,多为四声部织体,旋律多在高声部,带主调音乐风格倾向。短小的重复构成aabc或abcd的结构,开头常用一长俩短的节奏-----称作尚松节奏。14—16世纪法国尚松音响风格听辨—与宗教歌曲的比较文艺复兴时期,在人文主义思潮的影响下音乐同其他艺术门类一样也发生了巨大的变化。作曲家们不仅为大教堂、修道院创作弥撒曲、经文歌等宗教音乐,他们往往面向现实的生活创作出更多的世俗音乐作品。随着城市文化的发展,各国出现了带有本国语言风格特征的世俗音乐体裁,其中流传广泛的是法国尚松和意大利牧歌。法国尚松是一种四或五个声部的无伴奏世俗合唱,不仅受到新兴市民的喜爱,在贵族中也很流行。尚松是世俗音乐,但在作曲技法上依旧保留了复调音乐的传统,其与宗教音乐最大的区别就是歌词内容大多反映社会生活,有喜剧性的或严肃的爱情内容,和一些描绘日常生活的诗歌。作曲