穿越时空的玉史.doc

穿越时空的玉史 空间是大自然恩赐于地球上一切生命的栖息地,人类的进化起源于人类在一定时间上的创造性。玉器经过了漫长的演变与发展,他就象一首凝固的史诗,有着浓浓的历史沉淀感。奇宝石她以优美而精炼的笔法,绚丽而朴实的语言,记录着我们民族古老艰辛而灿烂的历程;她以温和的语调,讲述着美丽的传说,悲壮的故事,人间的情怀。新石器时代晚期古玉器象征神权中国的玉文化经历了从表现神权到皇权最后到市俗化的三个阶段,这三个阶段概括了整个华夏文明的进化史,新石器时代晚期,从简单的纯实用性用途的工具——打制石器,到非工具用途,奇宝石即以好看的石头制作器物,历经几千年的进化,我们的祖先就在玉器上雕刻简单图案,原始部落文化时期,所用玉材较为广泛,当时玉石不分,古论石之美者为玉,玉器图案都有一个共同特点,造型抽象简练,大多数与神话,图腾崇拜、巫术有密切关联,使人有一种空灵的感觉。其实是古人未知的大自然寄托的企盼与想往,这就是我们通常普遍认知的玉器神权阶段。奇宝石春秋战国玉雕精美推崇认知皇权据有商周前后,由于青铜器的出现,给制玉提供了新的工具和技术手段,制玉水平有了新的提高。镂空制作工艺、单阴线、双阴线、出脊与扉牙、大斜刀技法的线条等等出现,使得器型各异,在艺术风格上具有妙趣扑拙、纹饰生动流畅,雕琢细腻精湛等特色。春秋、战国时期,玉器的造型与纹饰更趋复杂,动物、人物、器皿、剑饰、带钩,玉衣等等品种繁多,除云纹、谷纹等主体纹饰外,还有长平行线、交叉线、短扭丝纹、绳纹等。接套在一起的活动环已出现,玉雕技艺已达到相当高度。奇宝石玉器的艺术精美与贵重受到了统治阶层普遍的喜爱和占有,一举成为那个时代财富与地位的象征,尤其春秋后儒家文化的诞生对玉文化的推崇达到前所未有有高度,玉器被皇权阶段完全占有,这就是皇权阶段玉器。奇宝石玉文化和中华民族一样,历经万年之玉器,古意深邃、通体皆灵、艺雕风格、文化意蕰,体现出各时代的兴衰;秦代时期因战事频繁,国力亏损,玉器制造无大的发展,风格纹饰延续了战定西域成就一番大业,西汉再创统一局面,玉器呈现比前朝更为绚丽的发展。汉唐兴文人用玉开先河走向世俗奇宝石随着社会生产力提高与发展,汉唐开始时兴文人用玉,到了宋代发展更甚,至此带来了玉器向市俗化演变,之后玉器走向民间形成趋势,开始了玉器的市俗化阶段。奇宝石宋代,玉器迈出皇家门,进入百姓家中。玉器开始不再是王侯大夫上层权势所独有,玉器的艺术创造,不再是充满神秘色彩或巫化理念想象,而是基于现实生活感受的艺术创造。奇宝石文人雅士喜爱的文玩、摆件、持佩玉饰等大量出现,百姓爱戴的写实人物吉祥雕件等也踊跃出现。宋代开始出现了为满足世俗需要规模可观的玉雕市场和专门销售玉器的店铺,为迎合文人的好古之风,仿古玉器的赝品开始于宋代出现于市场之上。以后各个朝代从玉器体现神权、皇权、世俗的三个阶段特色都有之,只是世俗用玉普遍流行。奇宝石元代玉器动物造型一般较为圆润,有北方民族大气开阔的韵味,而明代玉器造型较为粗犷,普遍雕工刚劲,行内有“粗大明”之说,但镂雕技艺已很发达,一层配景图案,之上还有一层主体图案,惯称二层工;明代二层或多层的图案雕琢的特色令人赞叹”。奇宝石清代制玉较为接近现代。由于乾隆皇帝爱玉成癖,他还亲自进行古玉的鉴别、定级。精品则另配托架、木匣陪衬。时常题诗吟咏、赞叹不已。皇帝如此嗜好玉器,皇室成员自然成了