西方文化史.doc

《西方文化史》电子教案前言1、何为文化:在西方,“文化”lturao”,它的主要意思是耕作、培养、教育、发展出来的事物,是与自然存在的事物相对而言的。近代意义上的文化概念首先是由英国文化人类学家爱德华·泰勒提出的,他将它的涵义系统地表达为“文化是一个复杂体,要包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,以及其余从社会上学得的能力与习惯”。后来美国一些社会学家把泰勒的定义修正为“文化是一个复杂体,包括实物、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗;以及其余从社会上学得的能力与习惯。”广义文化是指人类在社会发展过程中所创个物质成果和精神成果的总和。狭义仅指精神成果。2、对西方的界定:变化的、地域的、政治的、文化的概念古希腊:希腊半岛及地中海沿岸的希腊殖民地古罗马:意大利半岛等及西亚、北非部分地区中世纪:欧洲近代:欧洲、北美当代:欧洲、北美、大洋洲、日本等3、学习西方文明史的意义:1)、为了创造与发展新的文化,必须了解与总结人类全部发展进程中前人所创造的文化。2)、为了全面、完整地总结人类历史的经验教训,填补世界通史学习、研究中的空缺。3)、有助于推行改革开放政策,建设中国特色的社会主义现代化事业。4、西方文明史研究的现状:国外:概览性研究、分类性研究、阶段性研究、国别性研究、比较性研究、理论性研究国内:综述性著作包括:综述性介绍性著作和综述研究性著作;专门研究性著作;东(中)西文化比较研究类著作第一章古希腊文明一、概述古代希腊的地理范围以爱琴海为中心,包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部沿海地带。特色:人性的舒展、理性的升华、民主的弘扬、开放的拓展二、文学1、神话古希腊人信奉多神教,并为诸神编制了丰富多彩的神话,而这些神话便成为文学艺术取之不尽的体裁。希腊神话培养了灿烂的文学艺术,成为后来欧洲文学创作的一个重要源泉。内容:前奥林帕斯神系特色:神人同形同性(他们认为神是人最完美的体观,神不但具有人的形象,而且具有人的感情和经历。)12位提坦巨神:众神之父,雷电之神宙斯;婚姻女神赫拉;海神波塞冬;太阳神阿波罗;智慧女神雅典娜;月亮女神阿尔忒弥斯;爱与美之神阿佛洛狄忒;农业女神徳墨忒尔;战神阿瑞斯;火神赫怀斯托斯;商旅神赫尔墨斯;灶神赫斯提亚。2、史诗——《荷马史诗》:1)内容:由《伊利亚特》和《奥德塞》组成。以特洛伊战争为背景。史诗不仅是希腊人从野蛮过渡到文明这一时代留下的宝贵遗产,也是研究希腊上古史的重要文献。2)成就:a:人本观念继续升华b:史料价值——政治、经济、文化c:艺术价值——结构:倒叙法人物:人物塑造饱满、成功风格:各具特色语言:优美丰富、比喻奇特3)“荷马问题”:作者是谁的问题。4)意义:史料价值:史诗中社会关系、铁器、奴隶制情况,表明当时希腊从原始社会过渡为阶级社会文学价值:欧洲最早的文学巨著,用希腊奥尼亚方言写成,艺术性强,欧洲学生文学必修课。文艺复兴先驱但丁称荷马为“诗人之王”宗教意义:对希腊神话的整理和系统化有重要作用(人神两条线索),反映了希腊宗教从自然崇拜、祖先崇拜和氏族崇拜转向人格崇拜社会意义:对希腊人民族性格的塑造起了重要作用。5)局限:具有一定的神命论色彩;具有一定的贵族气息3、诗歌与寓言抒情诗——萨福(前612——?)被称为“第十位文艺女神”古希腊最著名的是《伊索寓言》包括《农夫和蛇》《狼和小羊》《狐狸和葡萄》。文字简练、内容生动,比喻恰当,富有思想性。艺术手法:对比拟人4、戏剧埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯是古希腊三大悲剧作家。、繁荣阶段和危机阶段。埃斯库罗斯:“悲剧之父”,代表作:《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》索福克勒斯:代表作:《俄狄浦斯王》:人与命运抗争欧里庇得斯:代表作:《美狄亚》第一个塑造女性的作品“人文主义精神”。反映主题:谴责侵略,维护和平;提倡民主精神;对下层人们的同情。喜剧代表:阿里斯托芬:“喜剧之父”主题:既反对当权者,也反映社会现象,社会风俗。代表作:《阿卡奈人》、《和平》反映下层民众对和平的渴望和追求。《鸟》是欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。艺术手法:现实主义夸张浪漫手法三、史学西方史学简单历程:神话史诗—希罗多德创立叙事体史学,提升人为历史的主体—古典史学—神本史学—人文主义史学—理性主义史学—客观主义史学—年鉴学派—叙事史复兴1、希罗多德:欧洲第一个伟大的历史学家,西方学者誉为“历史之父”《希腊波斯战争史》(《历史》)人类历史上第一部具有世界性的通史著作作品特色:(1)全方位占有史料(口碑资料、实物资料、文献资料)(2)以怀疑的精神批判史料(直观批判、实地调查、逻辑推理)(3)以人本史观为原则(写史的目的:保存的是人的功业而非神的业绩;探讨人类纷争的原因)(4)以“世界史”眼光修史(5)求真精神与文学艺术性